Romanos 9:23

Y PARA HACER NOTORIAS LAS RIQUEZAS DE SU GLORIA, LAS MOSTRÓ PARA CON LOS VASOS DE MISERICORDIA QUE ÉL PREPARÓ DE ANTEMANO PARA GLORIA, Y PARA DAR A CONOCER LAS RIQUEZAS DE SU GLORIA SOBRE LOS VASOS DE MISERICORDIA. La palabra "gloria" parece ser usada aquí en el mismo sentido especial que en , en cuyo caso toda la expresión denota esa "abundancia gloriosa de la misericordia divina" que se manifestó al elegir y ordenar eternamente la salvación de los pecadores. QUE ÉL HABÍA PREPARADO DE ANTEMANO PARA LA GLORIA,...

23. Para que también pueda dar a conocer las riquezas de su gloria, etc. No dudo, pero las dos partículas καὶ ἵνα es un instancia de una construcción, donde la primera palabra se pone al final; (ὕστερον πρότερον) y que esta cláusula puede unirse mejor con la primera, lo he expresado, para que él también pueda dar a conocer, etc. (Ut notas quoque faceret, etc.) Es la segunda razón que manifiesta la gloria de Dios en la destrucción de los reprobados, porque la grandeza de la misericordia divina hacia los elegidos se da a conocer más claramente; porque ¿en qué se diferencian de ellos, excepto que el Señor los libra del mismo abismo de destrucción? y esto sin mérito propio, sino a través de su bondad gratuita. Entonces no puede ser, pero la infinita misericordia de Dios hacia los elegidos debe parecer cada vez más digna de alabanza, cuando vemos cuán miserables son todos los que escapan, no...

14-24 Todo lo que Dios hace, debe ser justo. En lo que el pueblo santo y feliz de Dios difiere de los demás, sólo la gracia de Dios lo hace diferente. En esta gracia preventiva, eficaz y distintiva, actúa como un benefactor, cuya gracia es propia. Nadie la ha merecido; de modo que los que se salvan, sólo deben dar gracias a Dios; y los que perecen, sólo deben culparse a sí mismos Oseas 13:9.  Dios no está obligado más allá de lo que se ha complacido en obligarse por su propio pacto y promesa, que es su voluntad revelada. Y esto es, que él recibirá, y no echará, a los que vengan a Cristo; pero el atraer a las almas en orden a esa venida, es un favor anticipado y distintivo para quien él quiera. ¿Por qué, sin embargo, se le reprocha? No se trata de una objeción de la criatura contra su Creador, del hombre contra Dios. La verdad, tal como está en Jesús, rebaja al hombre como nada, como meno...

Versículo 23. _Y PARA DAR A CONOCER..._ Dios soportó con mucha paciencia los _vasos de ira_ : 1. Para _mostrar su ira_ y dar a conocer su poder. Y también, 2. Para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia. _QUE ÉL HABÍA PREPARADO DE ANTEMANO PARA SU GLORIA... _Los judíos estaban preparados para la destrucción mucho antes; pero el momento más adecuado para destruirlos fue después de haber preparado a los gentiles creyentes para la gloria. Porque la vara del poder del Mesías había de ser enviada desde Sión, Salmo 110:2 . La nación judía habría de suplir los primeros predicadores del Evangelio, y desde Jerusalén su sonido saldría por toda la tierra. Por lo tanto, el estado judío, a pesar de sus corrupciones, debía ser preservado hasta que viniera el Mesías, e incluso hasta que el Evangelio predicado por los apóstole

¿QUÉ PASA SI DIOS ... - si Dios hace lo que supone el apóstol, ¿qué es entonces? ¿No es correcto? Este es el segundo punto en la respuesta a la objeción en Romanos 9:19. La respuesta tiene respecto a las "dos clases" de las personas que realmente existen en la tierra, los justos y los malvados. Y la pregunta es, si "con respecto a estas dos clases, ¿de hecho, Dios hace mal?" Si no lo hace, entonces se establece la doctrina del apóstol, y la objeción no es válida. Se asume aquí, como debe ser, que el mundo es "de hecho" dividido en dos clases, santos y pecadores. El apóstol considera el caso de los pecadores en Romanos 9:22. WILLING - siendo desechado; tener una inclinación a Denota una inclinación de la mente hac...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 2. La posición actual y las perspectivas de la nación judía con sideral. Romanos 9:1 (1) Lamento profundo expresado por la exclusión actual de la nación judía de la herencia de las promesas. Esta sección no es necesaria para el argumento principal de la Epístola, que habría sido completa sin ella para una exposición de la justicia de Dios, Romanos 12:1. siguiendo naturalmente la conclusión de Romanos 8:1., y estos capítulos intermedios que no tienen conexión inmediata con el contexto anterior o posterior. Pero era un tema demasiado profundamente resuelto en la mente de San Pablo como para

Y que podría dar a conocer las riquezas de su gloria, ... es decir, sus gloriosas riquezas, las perfecciones de su naturaleza, su amor, gracia y misericordia, su sabiduría, poder, fidelidad, justicia y santidad; Todo lo que se muestran más evidentemente en la salvación de su pueblo, aquí llamado. Buques de la misericordia, que ha preparado antes de la gloria. Se dice que son buques, y así considerados como criaturas, hechas y presentadas; "Buques de la misericordia", y por lo que las criaturas caídas, y por el pecado se vuelven miserables, ya que solo tales son objetos de misericordia: no se les llama, porque merece la misericordia más que otros, no son en ningún momento mejor que otros, y son por naturaleza, niños de ira, incluso como otros; Pero debido a que Dios de su bondad infinita los llena con su misericordia, lo muestra en ellos, en la redención de ellos por su Hijo, en la regene...

Los judíos pensaron que Dios ciertamente debe salvarlos. Pensaron que tenían un reclamo de nacimiento. ¿No eran los hijos de Abraham? Seguramente tuvieron algún derecho a ello. Este capítulo lucha por la cuestión de la derecha. Ningún hombre tiene ningún derecho a la gracia de Dios. Los términos son inconsistentes. No puede haber derecho a lo que sea favorable. Todos somos criminales condenados, y si lo indigen, deben ser como resultado de la pura misericordia, la misericordia absoluta, para el desierto, no hay ninguno en ninguno de nosotros. Romanos 9:1. _ Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. _. Nunca pensó en sus hermanos incrédulos, sin el arrepentimiento imaginable más profundo. ¿Qué tan lejos está esto del espíritu de aquellos que miran a los impíos sin lágri

Pablo acaba de cerrar el octavo capítulo de Romanos en el que nos ha llevado a las cumbres mismas de las experiencias espirituales que son nuestras en Cristo Jesús. Mostrándonos que tenemos este lugar glorioso en el Señor donde nada nos podrá separar del amor de Dios, ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni hambre, ni peligro, ni desnudez, ni espada, porque él está persuadido y en todo estas cosas somos más que vencedores. y que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni ninguna otra cosa creada os podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Oh, qué lugar tan glorioso y hermoso. Ahora, al ver Pablo lo que Dios ha hecho por los gentiles al traerlos a esta gloriosa relación con Dios, y al considerar estas bendiciones que Dios ha derramado sobre los creyentes gentiles, su corazón ahora se vuelve...

II. DISPENSACIONAL. LOS TRATOS DE DIOS CON ISRAEL. Capítulos 9-11. 1. Israel y la soberanía de Dios. CAPÍTULO 9 _1. El anhelo de Pablo por Israel. ( Romanos 9:1 .)_ 2. Lo que Israel posee. ( Romanos 9:4 .) 3. Elección incondicional de Dios. ( Romanos 9:6 .) 4. La soberanía de Dios. La reivindicación de su justicia y misericordia. ( Romanos 9:14 .) 5. Misericordia por el remanente. ( Romanos 9:27 .) 6. El rechazo de Israel a la justicia de Dios. ...