Romanos 9:6

NO COMO SI LA PALABRA DE DIOS NO HUBIERA SURTIDO EFECTO. PORQUE NO TODOS LOS QUE SON DE ISRAEL SON DE ISRAEL:  NO COMO SI LA PALABRA DE DIOS NO HUBIERA TENIDO EFECTO , [ ekpeptooken ( G1601 )] - o 'fallado' (como se traduce el verbo simple, Lucas 16:17 ). PORQUE NO TODOS LOS QUE SON DE ISRAEL SON DE ISRAEL - Mejor dicho, "Porque no todos los que son de Israel son Israel", es decir, "No pienses que lamento la pérdida total de Israel, ya que eso implicaría el fracaso de la palabra de Dios a Abraham. Sin embargo, no todos los que pertenecen a la descendencia natural y llevan el nombre de 'Israel' son el Israel de la elección irrevocable de Dios". Las dificultades que rodean este profundo tema de la ELECCIÓN no se encuentran en la ens

6. No sin embargo, etc. Paul había sido arrastrado por el ardor de su deseo, por así decirlo, a un exceso de sentimiento (en éxtasis) pero ahora, al regresar a su oficina como maestro, agrega lo que puede considerarse como algo que califica lo que había dicho, como si fuera a contener el dolor excesivo. Y en la medida en que al deplorar la ruina de su propia nación, esta inconsistencia parece seguir, que el pacto hecho por Dios con la simiente de Abraham había fallado (porque el favor de Dios no podría haber estado queriendo a los israelitas sin que el pacto fuera abolido), anticipa razonablemente esta inconsistencia, y muestra que, a pesar de la gran ceguera de los judíos, el favor de Dios continuó aún a ese pueblo, de modo que la verdad del pacto se mantuvo firme. Algunos leen, "Pero no es posible", etc., como si estuviera en griego οἷον τε (290) pero como yo no encuentro esta lectura...

6-13 El rechazo de los judíos por la dispensación del evangelio, no rompió la promesa de Dios a los patriarcas. Las promesas y las amenazas se cumplirán. La gracia no corre en la sangre; ni los beneficios salvadores se encuentran siempre con los privilegios externos de la iglesia. No sólo algunos de la descendencia de Abraham fueron elegidos, y otros no, sino que Dios obró en ello según el consejo de su propia voluntad. Dios previó que tanto Esaú como Jacob nacieron en pecado, por naturaleza hijos de la ira al igual que los demás. Si se les hubiera dejado solos, habrían continuado en el pecado durante toda la vida; pero por razones sabias y santas, que no se nos han dado a conocer, se propuso cambiar el corazón de Jacob y dejar a Esaú en su perversidad. Este caso de Esaú y Jacob arroja luz sobre la conducta divina hacia la raza humana caída. Toda la Escritura muestra la diferencia entre...

Verso Romanos 9:6 . _NO COMO SI LA PALABRA DE DIOS NO HUBIERA SURTIDO __EFECTO..._ Un judío podría haber objetado, como en Romanos 3:3 : "¿No está Dios obligado por su fidelidad a continuar con los judíos como su Iglesia y pueblo peculiares, a pesar de la infidelidad de la mayor parte de ellos? Si son llevados a un nivel con los gentiles, ¿no se dirá que Dios ha fallado en el cumplimiento de su promesa a Abraham? Génesis 17:7 , Génesis 17:8 : _Estableceré mi pacto entre mí y ti por __pacto perpetuo, para ser un Dios para ti, y tu simiente después de __ti_ ....

NO COMO SI ... - No como si la promesa de Dios hubiera fallado por completo. Aunque me aflijo así Romanos 9:2, aunque estoy profundamente aprensivo por la nación, no afirmo que toda la nación deba ser destruida. La promesa de Dios no fallará por completo. NO TODO ISRAEL - No todos los descendientes de Jacob tienen el verdadero espíritu de los israelitas, o son judíos en el sentido bíblico del término; vea la nota en Romanos 2:28....

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 2. La posición actual y las perspectivas de la nación judía con sideral. Romanos 9:1 (1) Lamento profundo expresado por la exclusión actual de la nación judía de la herencia de las promesas. Esta sección no es necesaria para el argumento principal de la Epístola, que habría sido completa sin ella para una exposición de la justicia de Dios, Romanos 12:1. siguiendo naturalmente la conclusión de Romanos 8:1., y estos capítulos intermedios que no tienen conexión inmediata con el contexto anterior o posterior. Pero era un tema demasiado profundamente resuelto en la mente de San Pablo como para

No como si la Palabra de Dios ha tomado ningún efecto, ... o "No es posible, de hecho, que la Palabra de Dios debería caer"; ver 1 Samuel 3:10; Esto dice que el Apóstol dice, en parte para aliviar su propia mente presionada con el dolor y, en parte, evitar que algunas objeciones pueden hacer, o evitar cualquier error que pueda estar listo para entrar; aunque de lo que sugirió que lo que Dios había dicho con respecto a la gente de los judíos, se hizo vacío y, sin efecto, por si se entienden por la "Palabra de Dios", las Escrituras en general, las profecías del Antiguo Testamento, estos Ahora estaban a punto de tener su logro, en el rechazo de los judíos, y en la conversión de los gentiles; o si por ello está diseñado el Evangelio, esto, como lo predicó tanto por Cristo como a sus apóstoles, había tenido su efecto en los elegidos de Dios entre esa gente; Se convirtió en el poder de Dios a...

Los judíos pensaron que Dios ciertamente debe salvarlos. Pensaron que tenían un reclamo de nacimiento. ¿No eran los hijos de Abraham? Seguramente tuvieron algún derecho a ello. Este capítulo lucha por la cuestión de la derecha. Ningún hombre tiene ningún derecho a la gracia de Dios. Los términos son inconsistentes. No puede haber derecho a lo que sea favorable. Todos somos criminales condenados, y si lo indigen, deben ser como resultado de la pura misericordia, la misericordia absoluta, para el desierto, no hay ninguno en ninguno de nosotros. Romanos 9:1. _ Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. _. Nunca pensó en sus hermanos incrédulos, sin el arrepentimiento imaginable más profundo. ¿Qué tan lejos está esto del espíritu de aquellos que miran a los impíos sin lágri

PORQUE NO TODOS SON ISRAEL La distinción es entre el Israel según la carne, la mera posteridad natural de Abraham, y los israelitas que, por la fe, también son hijos espirituales de Abraham. Los gentiles que creen son también de la simiente espiritual de Abraham; pero aquí el apóstol no los considera a ellos, sino solo a los dos tipos de israelitas, el Israel natural y el espiritual. (Romanos 4:1); (Gálatas 3:6); (Gálatas 3:7); (Juan 8:37). (_ Ver Scofield) - (Romanos 11:1). _...

Pablo acaba de cerrar el octavo capítulo de Romanos en el que nos ha llevado a las cumbres mismas de las experiencias espirituales que son nuestras en Cristo Jesús. Mostrándonos que tenemos este lugar glorioso en el Señor donde nada nos podrá separar del amor de Dios, ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni hambre, ni peligro, ni desnudez, ni espada, porque él está persuadido y en todo estas cosas somos más que vencedores. y que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni ninguna otra cosa creada os podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Oh, qué lugar tan glorioso y hermoso. Ahora, al ver Pablo lo que Dios ha hecho por los gentiles al traerlos a esta gloriosa relación con Dios, y al considerar estas bendiciones que Dios ha derramado sobre los creyentes gentiles, su corazón ahora se vuelve...