Romanos 9:32

¿POR QUÉ? PORQUE NO LA BUSCARON POR LA FE, SINO COMO POR LAS OBRAS DE LA LEY. PORQUE TROPEZARON EN LA PIEDRA DE TROPIEZO; ¿POR QUÉ? PORQUE [LA BUSCARON] NO POR LA FE, SINO COMO SI FUERA (más bien simplemente, 'como') POR LAS OBRAS DE LA LEY , como siendo así alcanzable, lo cual no es la justificación. Como, por lo tanto, es alcanzable solo por la fe, se la perdieron. PORQUE (es más que dudoso que este "porque" estuviera originalmente en el texto; pero fue muy natural insertarlo) TROPEZARON EN ESA PIEDRA DE TROPIEZO , [ lithon ( G3037 ) proskommatos ( G4348 )] - mejor, 'contra la piedra de tropiezo, es decir, Cristo. Pero en esto sólo lo hicieron,...

32. No por fe, sino por obras, etc. Como el celo falso parece comúnmente justificado, Pablo muestra que son rechazados merecidamente, quienes intentan alcanzar la salvación confiando en sus propias obras; porque ellos, en la medida de lo posible, abolieron la fe, sin la cual no se puede esperar salvación. Por lo tanto, si ganaran su objeto, tal éxito sería la aniquilación de la verdadera justicia. Más adelante se ve cómo se contrastan la fe y los méritos de las obras, ya que las cosas son totalmente contrarias. Como la confianza en las obras es el obstáculo principal, por el cual nuestra forma de obtener justicia se cierra, es necesario que renunciemos por completo para que podamos depender solo de la bondad de Dios. Este ejemplo de los judíos debería aterrorizar a todos aquellos que se esfuerzan por obtener el reino de Dios por obras. Tampoco comprende por las obras de la ley, las obse...

30-33 Los gentiles no conocían su culpa y su miseria, por lo que no se preocuparon de procurar un remedio. Sin embargo, alcanzaron la justicia por la fe. No haciéndose prosélitos de la religión judía y sometiéndose a la ley ceremonial, sino abrazando a Cristo, creyendo en él y sometiéndose al Evangelio. Los judíos hablaban mucho de justificación y santidad, y parecían muy ambiciosos de ser los favoritos de Dios. Buscaban, pero no de la manera correcta, no de la manera humilde, no de la manera señalada. No por la fe, no abrazando a Cristo, dependiendo de Cristo y sometiéndose al evangelio. Esperaban la justificación observando los preceptos y las ceremonias de la ley de Moisés. Los judíos incrédulos tenían una oferta justa de justicia, vida y salvación, hecha en términos evangélicos, que no les gustaba y no aceptaban. ¿Hemos procurado saber cómo podemos ser justificados ante Dios, buscand...

Versículo Romanos 9:32 . _¿POR QUÉ? _  ¿Y dónde está su error? Al ignorar la justicia de Dios, su método para salvar a los pecadores por la fe en Cristo, se dedicaron a establecer su propia justicia, su propio método para obtener la salvación eterna. No prestan atención al pacto de Abraham, que se basa en los amplios principios de la gracia y la fe, sino que dirigen toda su atención a la ley de Moisés. Se imaginan que su obediencia a esa ley les da derecho a las bendiciones del reino del Mesías. Pero, al descubrir que el Evangelio establece nuestro interés especial en Dios y los privilegios de su Iglesia sobre una base diferente, se ofenden y se niegan a entrar en él....

¿POR QUÉ? - ¿Por qué? El apóstol procede a explicar la razón por la cual ocurrió un resultado tan uniforme y notable. "No lo buscaron por fe, etc." Dependen de su propia justicia, y no de la misericordia de Dios para ser obtenida por la fe. POR LAS OBRAS DE LA LEY - Cumpliendo con todas las demandas de la Ley para que puedan merecer la salvación. Su intento de obediencia incluía sus oraciones, ayunos, sacrificios, etc., así como el cumplimiento de las exigencias de la ley moral. Puede preguntarse aquí, tal vez, ¿cómo los judíos podrían saber algo mejor que esto? ¿Cómo deberían saber algo sobre la justificación por la fe? A esto respondo: (1) Que la doctrina fue declarada en el Antiguo Testamento; ver Habacuc 2:4; compare Romanos 1:17;...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 2. La posición actual y las perspectivas de la nación judía con sideral. Romanos 9:1 (1) Lamento profundo expresado por la exclusión actual de la nación judía de la herencia de las promesas. Esta sección no es necesaria para el argumento principal de la Epístola, que habría sido completa sin ella para una exposición de la justicia de Dios, Romanos 12:1. siguiendo naturalmente la conclusión de Romanos 8:1., y estos capítulos intermedios que no tienen conexión inmediata con el contexto anterior o posterior. Pero era un tema demasiado profundamente resuelto en la mente de San Pablo como para

¿Por qué? Debido a que lo buscaban, no por la fe, .... Se pregunta la pregunta, ¿por qué no alcanzaron eso, que con tanta diligencia que presionaron después? La respuesta es, porque, como no buscaron la justicia en un lugar correcto, u objetos, lo buscaban en la ley, y las obras de él, donde nunca se encuentra por una criatura pecaminosa, y no en Cristo, en quien solo son la justicia y la fuerza; Así que no lo buscaron de manera correcta, por la fe en Cristo, sin las cuales es imposible agradar a Dios y, por lo que solo se discierne y recibió la verdadera justicia: Pero como lo fueron por las obras de la ley; no por obras que parecían obras de la ley, y no fueron; Pero lo buscaban como si esperaban su justificación ante Dios que fueran por las obras de justicia realizadas por ellos; o como si fuera parcialmente por sus propias obras, y en parte por la bondad de Dios, aceptándolos para un...

Pablo comienza expresando su gran dolor porque los judíos habían rechazado a Cristo. Romanos 9:1. _ Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. Porque podría desear que yo fuera maldito de Cristo para mis hermanos, mis parientes de acuerdo con la carne: _. Odiaban a Paul intensamente; Nada podía superar la malicia de los judíos contra el hombre que consideraban un apóstata de la verdadera fe, porque se había convertido en un seguidor de Cristo, el nazareno. Sin embargo, tenga en cuenta lo que es el sentimiento de Pablo hacia sus compatriotas crueles; Él está dispuesto, por así decirlo, poner su propia salvación en el peón si al hacerlo, los judíos podrían ser salvos. No debes medir estas palabras por ninguna regla gramatical dura, debes entenderlas como se habla de las p

Pablo acaba de cerrar el octavo capítulo de Romanos en el que nos ha llevado a las cumbres mismas de las experiencias espirituales que son nuestras en Cristo Jesús. Mostrándonos que tenemos este lugar glorioso en el Señor donde nada nos podrá separar del amor de Dios, ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni hambre, ni peligro, ni desnudez, ni espada, porque él está persuadido y en todo estas cosas somos más que vencedores. y que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni ninguna otra cosa creada os podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Oh, qué lugar tan glorioso y hermoso. Ahora, al ver Pablo lo que Dios ha hecho por los gentiles al traerlos a esta gloriosa relación con Dios, y al considerar estas bendiciones que Dios ha derramado sobre los creyentes gentiles, su corazón ahora se vuelve...

II. DISPENSACIONAL. LOS TRATOS DE DIOS CON ISRAEL. Capítulos 9-11. 1. Israel y la soberanía de Dios. CAPÍTULO 9 _1. El anhelo de Pablo por Israel. ( Romanos 9:1 .)_ 2. Lo que Israel posee. ( Romanos 9:4 .) 3. Elección incondicional de Dios. ( Romanos 9:6 .) 4. La soberanía de Dios. La reivindicación de su justicia y misericordia. ( Romanos 9:14 .) 5. Misericordia por el remanente. ( Romanos 9:27 .) 6. El rechazo de Israel a la justicia de Dios. ...