Romanos 9:30

¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? QUE LOS GENTILES, QUE NO SIGUIERON LA JUSTICIA, HAN ALCANZADO LA JUSTICIA, LA JUSTICIA QUE ES POR LA FE. ¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? - '¿Cuál es ahora el resultado del todo?' El resultado es este: muy diferente de lo que cabría esperar, QUE LOS GENTILES, QUE NO SIGUIERON LA JUSTICIA, HAN ALCANZADO LA JUSTICIA, LA JUSTICIA QUE ES POR LA FE. Como hemos visto que "la justicia de la fe" es la justicia que justifica, este versículo debe significar que 'los gentiles, quienes, siendo extraños a Cristo, eran bastante indiferentes a la aceptación de Dios, habiendo abrazado el Evangelio tan pronto como les fue predicado, experimentaron la bienaventuranza de un estado justificado....

30. Qué, etc. Para que él pueda aislarse de los judíos cada ocasión de murmurar contra Dios, ahora comienza a mostrar esas causas, que pueden ser comprendidas por las mentes humanas, por qué la nación judía había sido rechazada. Pero hacen lo que es absurdo e invierten todo orden, quienes se esfuerzan por asignar y establecer causas por encima de la predestinación secreta de Dios, que él nos ha enseñado previamente como la primera causa. Pero como esto es superior a todas las demás causas, la corrupción y la maldad de los impíos brindan una razón y una ocasión para los juicios de Dios: y mientras estaba ocupado en un punto difícil, introdujo una pregunta y, como si él estaban en duda, preguntaron qué se podría decir sobre el tema. Que los gentiles que no persiguieron, etc. Nada parecía más irracional, o menos apropiado, que los gentiles, quienes, sin preocuparse por la justicia, se enro...

30-33 Los gentiles no conocían su culpa y su miseria, por lo que no se preocuparon de procurar un remedio. Sin embargo, alcanzaron la justicia por la fe. No haciéndose prosélitos de la religión judía y sometiéndose a la ley ceremonial, sino abrazando a Cristo, creyendo en él y sometiéndose al Evangelio. Los judíos hablaban mucho de justificación y santidad, y parecían muy ambiciosos de ser los favoritos de Dios. Buscaban, pero no de la manera correcta, no de la manera humilde, no de la manera señalada. No por la fe, no abrazando a Cristo, dependiendo de Cristo y sometiéndose al evangelio. Esperaban la justificación observando los preceptos y las ceremonias de la ley de Moisés. Los judíos incrédulos tenían una oferta justa de justicia, vida y salvación, hecha en términos evangélicos, que no les gustaba y no aceptaban. ¿Hemos procurado saber cómo podemos ser justificados ante Dios, buscand...

Versículo Romanos 9:30 . _¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? _¿Cuál es la conclusión final que se desprende de todas estas profecías, hechos y razonamientos? Esta: Que los gentiles que no seguían la justicia. Esto, con los versículos siguientes, junto con lo que pertenece al mismo tema en el comienzo del capítulo siguiente, lo he explicado ampliamente en las notas sobre Romanos 1:17 , a las que debo remitir al lector y me contentaré en este lugar con la paráfrasis general del Dr. Taylor. Podemos suponer que el apóstol se expresa en el siguiente sentido. Así he vindicado el rechazo de los judíos y el llamamiento de los gentiles, con respecto a la veracidad y justicia divinas. Ahora volvamos nuestros pensamientos a la verdadera razón y estado del asunto considerado en sí mismo. Y, en primer lugar, ¿qué noción justa de

¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? - ¿Qué conclusión sacaremos del tren de comentarios anterior? ¿A qué resultados hemos llegado por los pasajes aducidos del Antiguo Testamento? Esta pregunta se hace antes de resumir el argumento; y él había declarado así el argumento de que la conclusión que estaba a punto de sacar era inevitable. LOS GENTILES - Que muchos de los gentiles; o que el camino estaba abierto para ellos, y muchos de ellos "realmente" abrazaron la justicia de la fe. Esta Epístola fue escrita tan tarde como el año 57 (ver Introducción), y en ese momento multitudes de paganos habían abrazado la religión cristiana. LO QUE SIGUIÓ NO DESPUÉS DE LA JUSTICIA - El apóstol no quiere decir que ninguno de los paganos tuvo ninguna solicitud sobre lo correcto y lo incorrecto, o que no hubo inquietudes entre ellos; pero él intenta particularmente ponerlos en contraste con el judío. No habían hecho...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 2. La posición actual y las perspectivas de la nación judía con sideral. Romanos 9:1 (1) Lamento profundo expresado por la exclusión actual de la nación judía de la herencia de las promesas. Esta sección no es necesaria para el argumento principal de la Epístola, que habría sido completa sin ella para una exposición de la justicia de Dios, Romanos 12:1. siguiendo naturalmente la conclusión de Romanos 8:1., y estos capítulos intermedios que no tienen conexión inmediata con el contexto anterior o posterior. Pero era un tema demasiado profundamente resuelto en la mente de San Pablo como para

¿Qué diremos entonces? ... a la llamada de Dios de un gran número de los gentiles, y solo unos pocos de los judíos, de acuerdo con sus propósitos eternos y decretos; ¿Qué se puede objetar? ¿Es coordable con cualquier injusticia? ¿No debe ser referido a su voluntad soberana y placer? ¿No es un ejemplo de su gracia y bondad, que él llama y salva a algunos, cuando todos estaban tan malvados, que podría en la justicia haber destruido a cada individuo de ellos? ¿O qué se debe decir, con respecto a los judíos y los gentiles? ¿O qué se puede optar a lo que se puede observar más en relación con ellos? como. que los gentiles que siguieron no después de la justicia; Las mismas personas entre ellas, que son, llamadas por gracia, y son buques de misericordia, antes de que sus llamamientos estuvieran sin justicia, stout de corazón, y lejos de uno; Estar sin Cristo, e indigente de su espíritu; Eran ig...

Pablo comienza expresando su gran dolor porque los judíos habían rechazado a Cristo. Romanos 9:1. _ Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. Porque podría desear que yo fuera maldito de Cristo para mis hermanos, mis parientes de acuerdo con la carne: _. Odiaban a Paul intensamente; Nada podía superar la malicia de los judíos contra el hombre que consideraban un apóstata de la verdadera fe, porque se había convertido en un seguidor de Cristo, el nazareno. Sin embargo, tenga en cuenta lo que es el sentimiento de Pablo hacia sus compatriotas crueles; Él está dispuesto, por así decirlo, poner su propia salvación en el peón si al hacerlo, los judíos podrían ser salvos. No debes medir estas palabras por ninguna regla gramatical dura, debes entenderlas como se habla de las p

RECTITUD (_ Ver Scofield) - (Romanos 10:10). _...

Pablo acaba de cerrar el octavo capítulo de Romanos en el que nos ha llevado a las cumbres mismas de las experiencias espirituales que son nuestras en Cristo Jesús. Mostrándonos que tenemos este lugar glorioso en el Señor donde nada nos podrá separar del amor de Dios, ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni hambre, ni peligro, ni desnudez, ni espada, porque él está persuadido y en todo estas cosas somos más que vencedores. y que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni ninguna otra cosa creada os podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Oh, qué lugar tan glorioso y hermoso. Ahora, al ver Pablo lo que Dios ha hecho por los gentiles al traerlos a esta gloriosa relación con Dios, y al considerar estas bendiciones que Dios ha derramado sobre los creyentes gentiles, su corazón ahora se vuelve...