Romanos 9:30

¿Qué diremos entonces? ... a la llamada de Dios de un gran número de los gentiles, y solo unos pocos de los judíos, de acuerdo con sus propósitos eternos y decretos; ¿Qué se puede objetar? ¿Es coordable con cualquier injusticia? ¿No debe ser referido a su voluntad soberana y placer? ¿No es un ejemplo de su gracia y bondad, que él llama y salva a algunos, cuando todos estaban tan malvados, que podría en la justicia haber destruido a cada individuo de ellos? ¿O qué se debe decir, con respecto a los judíos y los gentiles? ¿O qué se puede optar a lo que se puede observar más en relación con ellos? como.

que los gentiles que siguieron no después de la justicia; Las mismas personas entre ellas, que son, llamadas por gracia, y son buques de misericordia, antes de que sus llamamientos estuvieran sin justicia, stout de corazón, y lejos de uno; Estar sin Cristo, e indigente de su espíritu; Eran ignorantes de la justicia, de la justicia de Dios y de su ley, y en consecuencia de lo que es la verdadera justicia; No estaban preocupados por ello, y no trabajaron después de eso, como lo hicieron los judíos. No persiguieron y mejoraron la luz de la naturaleza, sobre Dios y las cosas de un tipo moral, como lo habrían hecho; pero sostuvo la luz y la verdad que tenían en la injusticia, y de hecho se llenaron de nada más: y sin embargo, estas personas.

Han alcanzado la justicia, incluso la justicia que es de fe. La justicia que obtuvieron a ellos, no fue una justicia propia, no la justicia de las obras, o una justicia por las escrituras de la ley, a la que la justicia que es de fe siempre se opone; ni la fe misma, que se distingue de ella; Pero la justicia de Cristo, así llamada, no porque esa fe es la causa o la condición de la misma, sino porque el descubrimiento de ella se hace a la fe; Eso lo recibe, las ponen, y se ejercita en él; Por ello, el alma renuncia a su propia justicia, parece, y depende de Cristo, y se regocija en ella. Estos gentiles son llamados por gracia, "alcanzados", "comprometidos", o "aprehendido" esta justicia; No por la luz de la naturaleza, lo que no hace ningún descubrimiento, ni da la menor indicación; Pero a la luz de la fe lo aprehó, como se reveló en el Evangelio; qué fe no tenían de sí mismos, sino de Dios; para que la totalidad de esta cuenta sea una instancia maravillosa de la gracia de Dios, y confirma abundantemente la observación antes del apóstol, que "no es de él que quiere, ni de él que rinde, sino de Dios que muestre misericordia ", Romanos 9:16; Dado que estas personas no tenían nada en ellos, eliminando y calificándolas para una justicia justificadora, y sin embargo, logró uno; Y la gracia parece ser la más distintiva, por lo que sigue.