Romanos 9:31

PERO ISRAEL, QUE SIGUIÓ LA LEY DE JUSTICIA, NO LLEGÓ A LA LEY DE JUSTICIA. PERO ISRAEL, QUE SIGUIÓ ('siguiendo') LA LEY DE JUSTICIA, NO LLEGÓ ('no alcanzó') LA LEY DE JUSTICIA. [Aquí nuevamente Lachmann y Tregelles omiten el segundo dikaiosunees ( G1343 ) - En ese caso, el significado será "no alcanzado por la ley", con 'Aleph ('), A, B, D, E, G, tres cursivas, tres copias de la antigua versión latina y uno o dos padres. Pero Tischendorf lo inserta correctamente, aunque con una autoridad externa mucho menor de F, K, L, casi todas las cursivas, dos copias de la antigua versión latina (aunque solo un corrector tardío en una de ellas), la Vulgata, tanto el siríaco posterior como otras versiones posteriores, junto con varios padres. Evidentemente, esta lectura fue provocada por una falta de comprensión del s

31. Pero Israel, persiguiendo, etc. porque al salir corriendo, se cansaron en vano. Pero, en primer lugar, me parece que la ley de justicia es aquí una instancia de transposición, y significa la justicia de la ley; (315) y luego, cuando se repite en la segunda cláusula, debe tomarse en otro sentido, ya que significa el modelo o la regla de justicia. El significado entonces es: "Que Israel, dependiendo de la justicia de la ley, incluso lo que está prescrito en la ley, no entendió el verdadero método de justificación". Pero hay un contraste sorprendente en la expresión, cuando nos enseña que la justicia legal fue la causa de que se hubieran alejado de la ley de justicia. Lo que sigue a la pregunta en el siguiente verso está más conectado con Romanos 9:30 que con Romano...

30-33 Los gentiles no conocían su culpa y su miseria, por lo que no se preocuparon de procurar un remedio. Sin embargo, alcanzaron la justicia por la fe. No haciéndose prosélitos de la religión judía y sometiéndose a la ley ceremonial, sino abrazando a Cristo, creyendo en él y sometiéndose al Evangelio. Los judíos hablaban mucho de justificación y santidad, y parecían muy ambiciosos de ser los favoritos de Dios. Buscaban, pero no de la manera correcta, no de la manera humilde, no de la manera señalada. No por la fe, no abrazando a Cristo, dependiendo de Cristo y sometiéndose al evangelio. Esperaban la justificación observando los preceptos y las ceremonias de la ley de Moisés. Los judíos incrédulos tenían una oferta justa de justicia, vida y salvación, hecha en términos evangélicos, que no les gustaba y no aceptaban. ¿Hemos procurado saber cómo podemos ser justificados ante Dios, buscand...

Verso Romanos 9:31 . _PERO ISRAEL, QUE SIGUIÓ DESPUÉS..._Pero los judíos, que hasta ahora han sido el pueblo de Dios, aunque se han esforzado en observar una regla por la que suponían que podían asegurar las bendiciones del reino peculiar de Dios, no han llegado a la verdadera y única regla por la que se pueden asegurar esas bendiciones....

PERO ISRAEL - los judíos. El apóstol no significa afirmar que ninguno de los judíos había obtenido misericordia, sino que "como pueblo", o actuando de acuerdo con los principios prevalentes de la nación para resolver su propia justicia, no lo habían obtenido. QUE SIGUIÓ DESPUÉS DE LA LEY DE LA JUSTICIA - la frase, "la ley de la justicia", significa la ley de la justicia, o "la justa ley". Que la ley exige una pureza perfecta; e incluso su observancia externa exigió la santidad. Los judíos supusieron que hicieron esa obediencia a esa ley para constituir un motivo de justificación "meritorio". Esto tuvieron "seguidos después", es decir, perseguidos con celos y incansables. La razón por la que no obtuvieron la justificación de esa manera está completamente declarada en ROM. 1-3, donde se demuestra que la ley exige un cumplimiento perfecto de sus preceptos; Y que los judíos, así como...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 2. La posición actual y las perspectivas de la nación judía con sideral. Romanos 9:1 (1) Lamento profundo expresado por la exclusión actual de la nación judía de la herencia de las promesas. Esta sección no es necesaria para el argumento principal de la Epístola, que habría sido completa sin ella para una exposición de la justicia de Dios, Romanos 12:1. siguiendo naturalmente la conclusión de Romanos 8:1., y estos capítulos intermedios que no tienen conexión inmediata con el contexto anterior o posterior. Pero era un tema demasiado profundamente resuelto en la mente de San Pablo como para

Pero Israel, que siguió después de la ley de la justicia, ... los israelitas, la gran parte de los judíos, que no fueron llamados por la gracia de Dios, todos fueron muy celosos de la ley, llamados "la ley de la justicia. "; Porque la cuestión de ella era justa, estaba tan en su propia naturaleza; Y porque la obediencia perfecta a ella es la justicia; Como también porque buscaban la justicia por las escrituras de la misma. Se persiguieron de manera muy violenta y con entusiasmo, se tiraron y trabajaron, y trabajaron con todas sus fuerzas, como personas al dirigir una carrera, para levantarse a la ley, y la justicia de la misma; Y sin embargo, Israel, con todos los dolores y el trabajo tomado,. no ha alcanzado la ley de la justicia: algunos de ellos se imaginaban que tenían, suponiendo una conformidad externa, para ser todo lo que insistió en que; sin saber la espiritualidad de ello, que...

Pablo comienza expresando su gran dolor porque los judíos habían rechazado a Cristo. Romanos 9:1. _ Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. Porque podría desear que yo fuera maldito de Cristo para mis hermanos, mis parientes de acuerdo con la carne: _. Odiaban a Paul intensamente; Nada podía superar la malicia de los judíos contra el hombre que consideraban un apóstata de la verdadera fe, porque se había convertido en un seguidor de Cristo, el nazareno. Sin embargo, tenga en cuenta lo que es el sentimiento de Pablo hacia sus compatriotas crueles; Él está dispuesto, por así decirlo, poner su propia salvación en el peón si al hacerlo, los judíos podrían ser salvos. No debes medir estas palabras por ninguna regla gramatical dura, debes entenderlas como se habla de las p

RECTITUD (_ Ver Scofield) - (Romanos 10:3). _...

Pablo acaba de cerrar el octavo capítulo de Romanos en el que nos ha llevado a las cumbres mismas de las experiencias espirituales que son nuestras en Cristo Jesús. Mostrándonos que tenemos este lugar glorioso en el Señor donde nada nos podrá separar del amor de Dios, ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni hambre, ni peligro, ni desnudez, ni espada, porque él está persuadido y en todo estas cosas somos más que vencedores. y que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni ninguna otra cosa creada os podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Oh, qué lugar tan glorioso y hermoso. Ahora, al ver Pablo lo que Dios ha hecho por los gentiles al traerlos a esta gloriosa relación con Dios, y al considerar estas bendiciones que Dios ha derramado sobre los creyentes gentiles, su corazón ahora se vuelve...