Juan 17:11

Y YA NO ESTOY EN EL MUNDO; MAS ESTOS ESTÁN EN EL MUNDO, Y YO VOY A TI. PADRE SANTO, A LOS QUE ME HAS DADO, GUÁRDALOS EN TU NOMBRE, PARA QUE SEAN UNO, ASÍ COMO NOSOTROS. Y [ahora] YA NO ESTOY EN EL MUNDO, PERO ESTOS ESTÁN EN EL MUNDO, Y YO VENGO A TI. 'Aunque Mis luchas han llegado a su fin, las de ellos no: aunque He superado la escena de la lucha, no puedo separarme en espíritu de ellos, dejados atrás, y apenas entrando en su gran conflicto.' SANTO PADRE - una expresión que Él no usa en ninguna otra parte. "Padre" es Su denominación habitual, pero "santo" tiene aquí el prefijo, porque Su llamado era a esa perfección de la naturaleza del Padre, para "guardar" o preservarlos de ser contaminados por la atmósfera profana del "mundo" en el que todavía estaban. MANTENER A TRAVÉS DE TU PROPIO NOMBRE , [ en ( G1722

11. Y ya no estoy en el mundo. Asigna otra razón por la cual ora tan fervientemente por los discípulos, a saber, porque muy pronto se verán privados de su presencia corporal, bajo la cual habían reposado hasta ahora. Mientras viviera con ellos, los apreciaba, como una gallina recoge sus pollos bajo sus alas, ( Mateo 23:37;) pero ahora que está a punto de partir, le pide al Padre que los proteja con su protección. Y lo hace por su cuenta; porque él proporciona un remedio para su temblor, para que puedan confiar en Dios mismo, a cuyas manos, por así decirlo, ahora los confía. No nos produce un pequeño consuelo, cuando nos enteramos de que el Hijo de Dios se vuelve mucho más sincero acerca de la salvación de su pueblo, cuando los deja en cuanto a su presencia corporal; porque debemos concluir de eso, que, mientras trab...

11-16 Cristo no reza para que sean ricos y grandes en el mundo, sino para que sean guardados del pecado, fortalecidos para su deber y llevados a salvo al cielo. La prosperidad del alma es la mejor prosperidad. Suplicó a su santo Padre que los guardara con su poder y para su gloria, para que estuvieran unidos en el afecto y en los trabajos, según la unión del Padre y del Hijo. No oró para que sus discípulos fueran apartados del mundo, para que escaparan de la ira de los hombres, pues tenían una gran obra que realizar para la gloria de Dios y el beneficio de la humanidad. Pero oró para que el Padre los guardara del mal, de ser corrompidos por el mundo, de los restos del pecado en sus corazones, y del poder y la astucia de Satanás. Para que pudieran pasar por el mundo como por el país de un enemigo, como él había hecho. No son dejados aquí para perseguir los mismos objetos que los hombres q...

Verso Juan 17:11. _ YA NO ESTOY EN EL MUNDO... _Voy a dejar el mundo y, por tanto, tendrán necesidad de una ayuda y un apoyo especiales. Tienen necesidad de toda la influencia de mi intercesión, para que sean conservados en tu verdad. Guarda por tu propio nombre a los que me has dado... En lugar de ους δεδωκας μοι, AQUELLOS que me has dado, ABCEHLMS, Mt. BHV, y casi un centenar más, leen ω, que se refiere al τω ονοματι σου, tu nombre, inmediatamente anterior. Todo el pasaje debe leerse así: Padre santo, guárdalos por tu nombre QUE me has dado, para que sean uno, c. Por el nombre, aquí, es evidente que se pretende la doctrina o el conocimiento del Dios verdadero, como si nuestro Señor hubiera dicho: Guárdalos en esa doctrina QUE me has dado, para que sean uno, c. Esta lectura se apoya en la más amplia evidencia y en una autoridad indiscutible. Griesbach la ha admitido en el

YA NO ESTOY EN EL MUNDO - He terminado mi trabajo entre hombres y estoy a punto de abandonar el mundo. Ver Juan 17:4. ESTOS ESTÁN EN EL MUNDO - Estarán entre hombres malvados y enemigos malignos. Estarán sujetos a pruebas y persecuciones. Necesitarán la misma protección que les podría dar si estuviera con ellos. KEEP - Preservarlos, defenderlos, sostenerlos en pruebas y salvarlos de la apostasía. A TRAVÉS DE TU PROPIO NOMBRE - Nuestros traductores parecen haber entendido esta expresión como "guarda por tu poder", pero esto probablemente no sea su significado. Es literalmente "guardar en tu nombre". Y si se toma el nombre del término para denotar a Dios mismo y sus perfecciones (vea la nota en Juan 17:6), significa "manténgase en...

EXPOSICIÓN Juan 17:1 4. La intercesión sumo sacerdotal. Comunión audible del Hijo con el Padre. La oración que sigue ahora revela, en la forma más sublime y sublime, la humanidad divina del Hijo del hombre, y el hecho de que, en la conciencia de Jesús como el verdadero Cristo de Dios, en realidad se combinó la unión de lo Divino y lo Divino. humano, y un ejercicio perfecto de las prerrogativas de ambos. La tarea ilimitada que los escritores del siglo II debieron cumplir, si por algún proceso desconocido hubieran concebido una idea tan estupenda sin ninguna base histórica para apoyarla, en realidad se ha efectuado de tal manera que se da una representación que transmite adecuadamente Tal síntesis. Sin embargo, el autor del Evangelio se basa más en su memoria de esa noche que en su imaginación filosófica para un pasaje que sobrepasa toda la literatura al exponer la identidad del ser, el p

Y AHORA NO ESTOY MÁS EN EL MUNDO ,. En la tierra; que no es contradicción con su resurrección de los muertos, y quédate con sus discípulos por un tiempo; Tampoco su regreso a juzgar el mundo en el último día; Tampoco su reinante en la tierra con sus santos mil años; ya que no será el mundo como lo es ahora, pero será una nueva tierra, renovada, purificada y refinada, y clara de los hábitos malvados de ella; y en el que solo morará a las personas justas: además, Cristo iba a ser, y no habrá más en el mundo, en tales circunstancias, y hacer tal trabajo como él fue: el significado es que, mientras que había estado en el mundo. , y lo había hecho, o tan bueno como se hizo el trabajo en el que se trataba, ahora estaba saliendo de ello; Fue, pero muy poco tiempo tuvo que quedarse en él; Tampoco debería continuar mucho con sus discípulos cuando se levantó de los muertos; y, mientras que su pre...

Juan 17:1. _ estas palabras hablaban a Jesús, y levantó los ojos al cielo, y dijo: Padre, la hora es venir; _. Esto es en un sentido muy especial, la oración de nuestro Señor. ¡Qué palabra que es de los labios de Jesús, «Padre»! Esta fue la noche de su dolor más profundo y su débido más pesado, pero comienza su oración con esta licitación expresión, «Padre, la hora es venir; »La hora de la oscuridad, la hora de su pasión y muerte, ahora había llegado. Juan 17:1. _ glorify tu hijo, que tu hijo también puede glorificarte: _. ¿Jesús miró su sufrimiento como su gloria? Él no simplemente ora, "Sostenga a tu hijo", sino: "Glorifique a su hijo. »En verdad, el Stoop más bajo de nuestro Señor fue su gloria más alta. Nunca fue más resplandeciente que cuando colgaba sobre la cruz, ese era su verdadero trono esp

Estas palabras dijo Jesús, y alzó sus ojos al cielo ( Juan 17:1 ), Ahora ha terminado con sus discípulos y se vuelve ahora al Padre. Él dijo: "No estoy solo, el Padre está conmigo". Y consciente del Padre, ofrece ahora lo que debería titularse el Padrenuestro, porque este es ciertamente el Padrenuestro. Dio a los discípulos una oración modelo, que a menudo se llama el Padrenuestro. Pero esta es la verdadera oración del Señor. "Alzó sus ojos al cielo", y dijo: Padre, la hora ha llegado ( Juan 17:1 ); Cuando comenzó Su ministerio en Caná de Galilea, y María se le acercó y le dijo: "Hijo, se les acabó el vino", Él le dijo a su madre: "¿Qué me importa a mí? Aún no ha llegado mi hora". Y, a lo largo de Su vida, Él fue consciente de Su movimiento hacia una hora definida, un tiempo definido. Y así fue siempre,

CAPITULO 17 _1. El trabajo terminado. ( Juan 17:1 .)_ 2. El Nombre del Padre y el Don del Padre. ( Juan 17:6 .) 3. No del mundo, sino guardado en él. ( Juan 17:11 .) 4. Santificación de sí mismo para los suyos. ( Juan 17:17 .) 5. La Glorificación. ( Juan 17:22 .) Sus palabras fueron terminadas a los once discípulos y luego habló al Padre, y sus discípulos escucharon todas sus benditas palabras. ¡Qué momentos deben haber sido estos! Sus palabras al Padre les dijeron una vez más cómo los amaba, cómo se preocupaba por ell