Juan 17:12

MIENTRAS ESTUVE CON ELLOS EN EL MUNDO, LOS GUARDÉ EN TU NOMBRE; LOS QUE ME DISTE, YO LOS GUARDÉ, Y NINGUNO DE ELLOS SE PERDIÓ, SINO EL HIJO DE PERDICIÓN; PARA QUE SE CUMPLIESE LA ESCRITURA. MIENTRAS ESTUVE CON ELLOS EN EL MUNDO, LOS PROTEGÍ EN TU NOMBRE : los preservé de la deserción a través de la revelación a sus almas de esa "gracia y verdad" tuya que, cada vez que se tambaleaban y estaban a punto de ceder, los salvaba rápido. A LOS QUE ME DISTE, LOS GUARDÉ - 'Aquellos que me diste, los guardé' o 'guardé' [ dedookas ( G1325 ) ... efulaxa ( G5442 )], Y NINGUNO ('NI UNO') DE ELLOS SE PERDIÓ , SINO EL HIJO DE PERDICIÓN. Si tomamos las expresiones "hijos de este mundo", "hijo del diablo", "hombre de pecado", "hijos de l

12. Mientras estaba con ellos en el mundo. Cristo dice que los ha guardado en el nombre de su Padre; porque se representa a sí mismo como un siervo, que no hizo nada más que por el poder y bajo la protección de Dios. Quiere decir, por lo tanto, que no era razonable suponer que ahora perecerían, como si por su partida el poder de Dios hubiera sido extinguido o muerto. Pero se puede pensar muy absurdo que Cristo rinda a Dios el oficio de guardarlos, como si, después de haber terminado el curso de su vida, dejara de ser el guardián de su pueblo. La respuesta es obvia. Él habla aquí de la tutela visible que terminó con la muerte de Cristo; porque, mientras vivía en la tierra, no necesitaba tomar prestado el poder de otro, para mantener a sus discípulos; pero todo esto se relaciona con la persona del Mediador, quien apareció, por un tiempo, bajo la forma de un sirviente. Pero ahora les pide...

11-16 Cristo no reza para que sean ricos y grandes en el mundo, sino para que sean guardados del pecado, fortalecidos para su deber y llevados a salvo al cielo. La prosperidad del alma es la mejor prosperidad. Suplicó a su santo Padre que los guardara con su poder y para su gloria, para que estuvieran unidos en el afecto y en los trabajos, según la unión del Padre y del Hijo. No oró para que sus discípulos fueran apartados del mundo, para que escaparan de la ira de los hombres, pues tenían una gran obra que realizar para la gloria de Dios y el beneficio de la humanidad. Pero oró para que el Padre los guardara del mal, de ser corrompidos por el mundo, de los restos del pecado en sus corazones, y del poder y la astucia de Satanás. Para que pudieran pasar por el mundo como por el país de un enemigo, como él había hecho. No son dejados aquí para perseguir los mismos objetos que los hombres q...

Verso Juan 17:12. _ LOS GUARDÉ EN TU NOMBRE..._ En tu doctrina y verdad. _SINO EL HIJO DE PERDICIÓN..._ ¿Así que encontramos que Judas, a quien todos relatan como extraviado, y cuyo caso, en el mejor de los casos, es extremadamente dudoso, fue entregado primero por Dios a Cristo? Pero, ¿por qué se perdió? Porque, dice San Agustín, no quiso salvarse; y añade además: Después de cometer su crimen, podría haber vuelto a Dios y haber encontrado misericordia. Aug. Serm. 125; n. 5; Salmo 146 n. 20; Ser. 352, n. 8; y en Salmo 108 Ver Calmet, que comenta: Judas sólo se convirtió en hijo de la perdición a causa de su malicia voluntaria, su abuso de la gracia y de las instrucciones de Cristo, y fue condenado

MIENTRAS ESTABA CON ELLOS EN EL MUNDO - Mientras estaba comprometido con ellos entre otros hombres, rodeado de la gente y las tentaciones del mundo. Jesús ya había terminado su trabajo entre los hombres del mundo y estaba realizando sus últimos oficios con sus discípulos. LOS GUARDÉ - Por mi ejemplo, instrucciones y milagros. Los conservé de la apostasía. EN TU NOMBRE - En el conocimiento y la adoración de ti. Ver Juan 17:6. AQUELLOS QUE ME DISTE ... - La palabra "gavest" es evidentemente usada por el Salvador para denotar no solo para darle a él como sus verdaderos seguidores, pero también como apóstoles. Se usa aquí, probablemente, en el sentido de dar como apóstoles. Dios lo había ordenado tanto por su providencia que le habían sido entregados para ser sus apóstoles y seguidores; pero los términos "me...

EXPOSICIÓN Juan 17:1 4. La intercesión sumo sacerdotal. Comunión audible del Hijo con el Padre. La oración que sigue ahora revela, en la forma más sublime y sublime, la humanidad divina del Hijo del hombre, y el hecho de que, en la conciencia de Jesús como el verdadero Cristo de Dios, en realidad se combinó la unión de lo Divino y lo Divino. humano, y un ejercicio perfecto de las prerrogativas de ambos. La tarea ilimitada que los escritores del siglo II debieron cumplir, si por algún proceso desconocido hubieran concebido una idea tan estupenda sin ninguna base histórica para apoyarla, en realidad se ha efectuado de tal manera que se da una representación que transmite adecuadamente Tal síntesis. Sin embargo, el autor del Evangelio se basa más en su memoria de esa noche que en su imaginación filosófica para un pasaje que sobrepasa toda la literatura al exponer la identidad del ser, el p

MIENTRAS ESTUVE CON ELLOS EN EL MUNDO ,. Esto no implica que Cristo no estuviera en el mundo ahora, porque él era; Pero significa que él estaba saliendo de ello; Y que su continuidad en él fue muy corta: ni eso fue, y ya no estaría con sus discípulos; Porque esto debe ser entendido su cuerpo, no de su presencia espiritual; En cuanto a Cristo, Cristo está con su pueblo, mientras que están en la tierra, y están con él cuando está en el cielo: LOS MANTUVE EN TU NOMBRE ; Por la autoridad y el poder de su padre, en su doctrina: AQUELLOS QUE ME GRAVES ME HE MANTENIDO ; Es decir, aquellos que le dieron a ser sus apóstoles. Y NINGUNO DE ELLOS SE PIERDE ; Estos se mantuvieron cerca de sí mismo, y del mal del mundo, y de la ruina temporal y eterna: PERO EL HIJO DE LA PERDICIÓN ; Judas, un hijo de Satanás, cuyo nombre es Apolyon el destructor, que ahora estaba a punto de traicionar...

Juan 17:1. _ estas palabras hablaban a Jesús, y levantó los ojos al cielo, y dijo: Padre, la hora es venir; _. Esto es en un sentido muy especial, la oración de nuestro Señor. ¡Qué palabra que es de los labios de Jesús, «Padre»! Esta fue la noche de su dolor más profundo y su débido más pesado, pero comienza su oración con esta licitación expresión, «Padre, la hora es venir; »La hora de la oscuridad, la hora de su pasión y muerte, ahora había llegado. Juan 17:1. _ glorify tu hijo, que tu hijo también puede glorificarte: _. ¿Jesús miró su sufrimiento como su gloria? Él no simplemente ora, "Sostenga a tu hijo", sino: "Glorifique a su hijo. »En verdad, el Stoop más bajo de nuestro Señor fue su gloria más alta. Nunca fue más resplandeciente que cuando colgaba sobre la cruz, ese era su verdadero trono esp

MUNDO Griego, "kosmos", significa "humanidad". (_ Ver Scofield) - (Mateo 4:8). _...

Estas palabras dijo Jesús, y alzó sus ojos al cielo ( Juan 17:1 ), Ahora ha terminado con sus discípulos y se vuelve ahora al Padre. Él dijo: "No estoy solo, el Padre está conmigo". Y consciente del Padre, ofrece ahora lo que debería titularse el Padrenuestro, porque este es ciertamente el Padrenuestro. Dio a los discípulos una oración modelo, que a menudo se llama el Padrenuestro. Pero esta es la verdadera oración del Señor. "Alzó sus ojos al cielo", y dijo: Padre, la hora ha llegado ( Juan 17:1 ); Cuando comenzó Su ministerio en Caná de Galilea, y María se le acercó y le dijo: "Hijo, se les acabó el vino", Él le dijo a su madre: "¿Qué me importa a mí? Aún no ha llegado mi hora". Y, a lo largo de Su vida, Él fue consciente de Su movimiento hacia una hora definida, un tiempo definido. Y así fue siempre,