Juan 17:15

NO RUEGO QUE LOS QUITES DEL MUNDO, SINO QUE LOS GUARDES DEL MAL . NO RUEGO QUE LOS QUITES DEL MUNDO, SINO QUE LOS GUARDES DEL MAL. NO RUEGO QUE LOS SAQUES DEL MUNDO , porque eso, aunque garantizaría su propia seguridad, dejaría al mundo sin la bendición de su testimonio; PERO QUE LOS GUARDES DEL MAL , [ ek ( G1537 ) tou ( G3588 ) poneerou ( G4190 )] - o 'del mal;' todo mal en y del mundo. La traducción 'del maligno' debe rechazarse aquí, ya que no se adapta a la amplitud de estas peticiones. Véase también, en el Padre nuestro, en Mateo 6:13 ....

15. No te pido que debas sacarlos del mundo. Muestra en qué consiste la seguridad de los creyentes (121) ; no es que estén libres de toda molestia y vivan con lujo y tranquilidad, sino que, en medio de los peligros, continúan a salvo a través de la ayuda de Dios. Porque él no amonesta al Padre de lo que es apropiado hacer, sino que establece su debilidad, para que, por el método que prescribe, puedan restringir sus deseos, que pueden ir más allá de todos los límites. En resumen, promete a sus discípulos la gracia del Padre; no para aliviarlos de toda ansiedad y trabajo, sino para proporcionarles una fuerza invencible contra sus enemigos, y no permitirles que se vean abrumados por la pesada carga de las contiendas que tendrán que soportar. Por lo tanto, si deseamos ser mantenidos de acuerdo con la regla que Cristo ha establecido, no debemos desear la exención de los males, ni rezar a Dio...

11-16 Cristo no reza para que sean ricos y grandes en el mundo, sino para que sean guardados del pecado, fortalecidos para su deber y llevados a salvo al cielo. La prosperidad del alma es la mejor prosperidad. Suplicó a su santo Padre que los guardara con su poder y para su gloria, para que estuvieran unidos en el afecto y en los trabajos, según la unión del Padre y del Hijo. No oró para que sus discípulos fueran apartados del mundo, para que escaparan de la ira de los hombres, pues tenían una gran obra que realizar para la gloria de Dios y el beneficio de la humanidad. Pero oró para que el Padre los guardara del mal, de ser corrompidos por el mundo, de los restos del pecado en sus corazones, y del poder y la astucia de Satanás. Para que pudieran pasar por el mundo como por el país de un enemigo, como él había hecho. No son dejados aquí para perseguir los mismos objetos que los hombres q...

Verso Juan 17:15. _ QUE LOS SAQUES DEL MUNDO..._ Todavía no deben salir de la tierra de Judea: todavía no habían dado allí su testimonio acerca de Cristo crucificado y resucitado de entre los muertos. Quitarlos antes de que esta obra estuviera terminada no respondería al diseño de la gracia de Dios. - 1. Cristo no desea que sus fieles apóstoles _ pronto _ mueran y sean llevados a Dios. No: sino que puedan _ vivir mucho, trabajar mucho _ y producir _ muchos frutos_. 2. No insinúa que deben _ aislarse _ del mundo yendo al _ desierto _, o a ​​los _ claustros _; sino que deben continuar _ en _ y _ entre _ el mundo, para que tengan la oportunidad de recomendar la salvación de Dios. 3. Cristo solo ora para que _ mientras _ estén _ en el mundo _, empleados en la obra del ministerio, pueden ser preservados de la inf

PARA QUE DEBAS SACARLOS DEL MUNDO - Aunque estaban entrando en pruebas y persecuciones, Jesús no oró para que pudieran ser removidos pronto de ellos. Era mejor que los soportaran, y así difundir el conocimiento de su nombre. Sería fácil para Dios llevar a su pueblo de inmediato al cielo, pero es mejor para ellos permanecer y mostrar el poder de la religión para apoyar el alma en medio de la prueba y difundir su evangelio entre los hombres. DEBES MANTENERLOS ALEJADOS DEL MAL - Esto puede significar ya sea del malvado que es, el diablo, o del mal en general, es decir, de la apostasía, del hundimiento en tentación Presérvalos de ese mal, o dales tal gracia que puedan soportar todas las pruebas y ser sostenidos en medio de ellos. Vea las notas en Mateo 6:13. Poco importa cuánto tiempo estemos en este mundo si nos mantienen de esta manera....

EXPOSICIÓN Juan 17:1 4. La intercesión sumo sacerdotal. Comunión audible del Hijo con el Padre. La oración que sigue ahora revela, en la forma más sublime y sublime, la humanidad divina del Hijo del hombre, y el hecho de que, en la conciencia de Jesús como el verdadero Cristo de Dios, en realidad se combinó la unión de lo Divino y lo Divino. humano, y un ejercicio perfecto de las prerrogativas de ambos. La tarea ilimitada que los escritores del siglo II debieron cumplir, si por algún proceso desconocido hubieran concebido una idea tan estupenda sin ninguna base histórica para apoyarla, en realidad se ha efectuado de tal manera que se da una representación que transmite adecuadamente Tal síntesis. Sin embargo, el autor del Evangelio se basa más en su memoria de esa noche que en su imaginación filosófica para un pasaje que sobrepasa toda la literatura al exponer la identidad del ser, el p

NO ORRO PARA QUE NO TOMES EL ROBO DEL MUNDO ,. Ya sea de manera inusual, por una traducción, ya que Enoc y Elías fueron; o por la muerte en su forma común, antes de su tiempo, y puramente para deshacerse de las aflicciones: esto oró no por; porque él tenía mucho trabajo para que ellos hicieran, predicando el Evangelio, por la conversión de pecadores y comodidad de los santos; Y fue por su interés que deberían vivir más tiempo; Y lo haría más para su gloria, y sería mejor para su pueblo y las iglesias elegidas: PERO QUE DEBERÍAS MANTENERLOS DE LA MALDAD ; cualquiera de los pecados, que es algo malo y amargo, siendo cometido contra un Dios bueno, y una ley justa, y trae ruinas y destrucción sobre los hombres; de esto se mantuvieron los apóstoles, y todos los santos son; no del pecado permanente, ni de la Comisión del pecado, sino del dominio de ello, y de caer en él y por ella, a fin de...

Juan 17:1. _ estas palabras hablaban a Jesús, y levantó los ojos al cielo, y dijo: Padre, la hora es venir; Glorify Tu Hijo, ese hijo también puede glorificarte: Como le has dado el poder sobre toda la carne, que debería dar vida eterna a tantos como lo has dado. _. Aquí las doctrinas de un general y una redención particular con dulzura mezcla «como le has dado el poder sobre toda la carne," están bajo el gobierno mediatorial de Cristo en virtud de su sacrificio incomparable; Pero el objeto a la vista es especialmente el don de la vida eterna al pueblo elegido: «que debe dar vida eterna a tantos como lo has dado. ». Juan 17:3. _ y esto es la vida eterna, que podrían conocerte el único Dios verdadero y de Jesucristo, a quien has enviado. _. Ningún hombre tiene vida eterna, entonces, que está en igno

MUNDO Griego, "kosmos", significa "humanidad". (_ Ver Scofield) - (Mateo 4:8). _...

Estas palabras dijo Jesús, y alzó sus ojos al cielo ( Juan 17:1 ), Ahora ha terminado con sus discípulos y se vuelve ahora al Padre. Él dijo: "No estoy solo, el Padre está conmigo". Y consciente del Padre, ofrece ahora lo que debería titularse el Padrenuestro, porque este es ciertamente el Padrenuestro. Dio a los discípulos una oración modelo, que a menudo se llama el Padrenuestro. Pero esta es la verdadera oración del Señor. "Alzó sus ojos al cielo", y dijo: Padre, la hora ha llegado ( Juan 17:1 ); Cuando comenzó Su ministerio en Caná de Galilea, y María se le acercó y le dijo: "Hijo, se les acabó el vino", Él le dijo a su madre: "¿Qué me importa a mí? Aún no ha llegado mi hora". Y, a lo largo de Su vida, Él fue consciente de Su movimiento hacia una hora definida, un tiempo definido. Y así fue siempre,