Sofonías 3:12

_TAMBIÉN DEJARÉ EN MEDIO DE TI UN PUEBLO AFLIGIDO Y POBRE, Y CONFIARÁN EN EL NOMBRE DEL SEÑOR._ TAMBIÉN DEJARÉ EN MEDIO DE TI UN PUEBLO AFLIGIDO Y POBRE, Y ELLOS CONFIARÁN EN EL... SEÑOR - el efecto bendito de la aflicción santificada en el remanente judío. La confianza total en el Señor no puede existir sino cuando se elimina toda causa de jactancia (fin)....

Aquí el Profeta persigue el mismo tema: que Dios proveería la seguridad de su Iglesia, cortando a la mayoría de la gente y reservando a unos pocos; su propósito era reunir para sí una Iglesia pura y santa, ya que la ciudad había estado llena de toda impureza. Debería, entonces, haber sido una compensación para aliviar su dolor, cuando el piadoso vio que Dios sería propicio para ellos, aunque los había tratado con gran severidad. Y debemos tener en cuenta lo que dije antes: que la Iglesia no podría haber sido preservada sin corregir y someter esa arrogancia, que surgió de una falsa profesión de Dios. Sofonías lo da por sentado ahora, que el orgullo no puede ser arrancado de sus corazones, excepto que fueron totalmente abatidos y, por lo tanto, se arrepintieron. Luego nos enseña que, mientras permanecieran completos, siempre se sentían orgullosos, y que, por lo tanto, era necesario aplicar...

8-13 La predicación del evangelio se predice, cuando la venganza se ejecutaría en la nación judía. Las doctrinas purificadoras del evangelio, o el lenguaje puro de la gracia del Señor, enseñarían a los hombres a usar el lenguaje de la humildad, el arrepentimiento y la fe. La pureza y la piedad en la conversación común es buena. El estado puro y feliz de la iglesia en los últimos días parece intencionado. El Señor dejará de jactarse, y no dejará a los hombres nada de qué gloriarse, salvo al Señor Jesús, como hecho de Dios para ellos sabiduría, justicia, santificación y redención. La humillación por el pecado y las obligaciones para con el Redentor harán que los verdaderos creyentes sean honestos y sinceros, cualquiera que sea el caso entre los meros profesores....

Versículo Sofonías 3:12 . _UN PUEBLO AFLIGIDO Y POBRE._ En tal estado se hallarán los judíos cuando oigan el llamado universal, y crean en Cristo Jesús. De hecho, este es el _estado general_ de los judíos en la _actualidad_ ; salvo unos _pocos_ que se _llaman judíos_ , que son _muy ricos_ ; y que creen tanto en el _Dios de Jacob_ , como en _Jesucristo_ ....

TAMBIÉN ME IRÉ - (Terminado, como remanente, sigue siendo la misma profecía pesada, que un remanente solo 'será salvo') "un afligido y Gente pobre." sacerdotes, (excepto esa "gran compañía que fue obediente a la fe") Hechos 6:7, escribas, abogados, fariseos, saduceos fueron llevados; y quedaron "la gente de la tierra", los "ignorantes e ignorantes" Hechos 4:13, "las cosas débiles del mundo y las cosas despreciadas" 1 Corintios 1:27 que aburrieron título de su Maestro, "los pobres y necesitados; pobre en espíritu ”Salmo 41:1; pobres también en cosas externas, ya que "los que tenían tierras, las vendían y tenían todas las cosas en c...

EXPOSICIÓN. Sofonías 3:1 § 6. El profeta se vuelve a Jerusalén y le advierte que, si Dios castiga a los paganos, no perdonará a los pecadores endurecidos en Judá. Sofonías 3:1 ¡Ay de ella! Esto está dirigido a Jerusalén, como lo ve Sofonías 3:2. Inmundo; más bien, rebelde, es decir, contra Dios. La LXX; confundiendo la palabra, hace ἐπιφανής, "notable". Entonces el siríaco. Jerome tiene provocatrix. El verdadero sentido se ve por la expansión del término en Sofonías 3:2. contaminado por sus muchos pecados. Jerónimo, siguiendo la Septuaginta ἀπολευτρωμένη, "rescatado", tiene, redempta, que él explica, "Captivitatibus

TAMBIÉN ME IRÉ EN MEDIO DE TI UN PUEBLO AFLIGIDO Y POBRE ,. De un personaje justo lo contrario de lo orgulloso y altivo, que debe ser removido de Jerusalén y Judea por muerte o cautiverio; Estos son ellos que deben ser preservados de la calamidad general, ya que los cristianos estaban, y se quedaron en la Iglesia de Dios: estos fueron una gente "afligida", ya que el pueblo del Señor en todas las edades está afligido por un cuerpo de pecado; con las tentaciones de Satanás; con las hidings de la cara de dios; Con enfermedades corporales, y con los reproches y persecuciones de hombres; Los primeros cristianos, tanto entre los judíos como los gentiles, con justamente este personaje, especialmente con respecto al último artículo: y también fueron "pobres", en su mayor parte los pobres de este mundo, siendo despojados de sus disfruidores mundanos por el bien. de Cristo; Pero especialmente pob...

CONFIANZA (_ Ver Scofield) - (Salmo 2:12). _...

Ahora el Señor habla contra Jerusalén. ¡Ay de la inmunda y contaminada, de la ciudad opresora! Ella no obedeció la voz; ella no recibe corrección; ella no confió en el SEÑOR; no se acercó a su Dios ( Sofonías 3:1-2 ). Así que la acusación de Dios contra ella: no escucharía, no obedecería, no recibiría corrección, no confiaría en el Señor, no se acercaría a Dios. Sus príncipes dentro de ella son como leones rugientes; sus jueces son lobos vespertinos; no roen los huesos hasta el día siguiente. Sus profetas son personas ligeras y traicioneras; sus sacerdotes han profanado el santuario, han violado la ley ( Sofonías 3:3-4 ). Ahora encontramos que estas son las mismas acusaciones que Jeremías estaba trayendo contra la nación y contra Jerusalén en su profecía. Recuerdas cómo Jerem

CAPÍTULO 3: 8-20 Juicio y gloria _1. La espera del final ( Sofonías 3:8 )_ 2. La gloria que sigue ( Sofonías 3:9 ) Sofonías 3:8 . “Por tanto, espérame, dice Jehová, el día en que me levante para la presa; porque mi determinación es reunir las naciones, reunir los reinos, derramar sobre ellos mi indignación, todo mi furor; porque toda la tierra será consumida por el fuego de mis celos ”. Este versículo nos lleva de regreso a la exhortación inicial de este capítulo. Son como una nación que le espera hasta que llegue el día en que se levante para ejecutar el juicio de las naciones. Ha sido una espera larga. Han pasado siglos; Su pueblo terrenal ha sido el vagabundo entre las naciones del