Sofonías 3:20

_EN AQUEL TIEMPO OS HARÉ VOLVER, EN EL TIEMPO QUE OS RECOJA; PORQUE OS PONDRÉ POR NOMBRE Y POR ALABANZA ENTRE TODOS LOS PUEBLOS DE LA TIERRA, CUANDO YO _ HARÉ DE TI UN NOMBRE Y UNA ALABANZA, haré que seas célebre y alabado. CUANDO HAGA VOLVER TU CAUTIVERIO, cuando haga volver a tus cautivos (Maurer). El hebreo es plural, 'cautiverios;' para expresar los cautiverios de distintas épocas de su historia, así como la diversidad de lugares en que estuvieron y están dispersos. ANTE TUS OJOS, por increíble que parezca el evento, tus propios ojos lo verán con deleite. Apenas lo creeréis de alegría, pero el testimonio de vuestros propios ojos os convencerá de la deliciosa realidad (cf.). Observaciones: (1) La suciedad de corazón y la opresión en la práctica conllevan una herencia de "ay". Tal era el estado de Jerusalén. Tampoco se beneficiaría ni

Repite las mismas cosas, con algún cambio en las palabras; y no sin razón, porque ninguno de ellos pensó que los judíos, que fueron arrojados a la tumba, volverían a salir, y especialmente, que serían elevados a tal dignidad y a un honor tan elevado. Como entonces esto no era probable, el Profeta confirma su predicción: te restauraré, dice Dios, te reuniré, incluso porque te he dado un nombre; es decir, mi propósito resuelto y fijo es hacerte celebrar: pero aquí nuevamente se establecen las palabras que ya hemos notado. Luego agrega: "Cuando restaure tus cautiverios". Se debe notar el número plural; y no con razón ni prudencia es lo que han hecho muchos intérpretes, que han traducido la palabra en un número singular; porque el Profeta menciona cautividades diseñadas, ya que los judíos no solo habían sido conducidos al exilio, sino que también se habían dispersado por varios países, por l...

14-20 Después de las promesas de quitar el pecado, siga las promesas de quitar los problemas. Cuando se elimina la causa, el efecto cesará. Lo que hace santo a un pueblo, lo hará feliz. Las preciosas promesas hechas a las personas purificadas debían tener pleno cumplimiento en el evangelio. Estos versículos parecen relacionarse principalmente con la futura conversión y restauración de Israel, y los tiempos gloriosos que seguirán. Muestran la paz, el consuelo y la prosperidad abundantes de la iglesia, en los tiempos felices que están por venir. El salvará; él será Jesús; él responderá el nombre, porque salvará a su pueblo de sus pecados. Antes de los tiempos gloriosos anunciados, los creyentes estarían tristes y serían objeto de reproche. Pero el Señor salvará al creyente más débil y hará que los verdaderos cristianos se sientan honrados cuando hayan sido tratados con desprecio. Un acto d...

Versículo Sofonías 3:20 . _EN ESE TIEMPO._ _Primero_ , cuando terminarán los _setenta_ años del cautiverio babilónico. "Os traeré de nuevo" a vuestra propia tierra; y esta restauración será un tipo de su redención del pecado y la iniquidad; y _en este tiempo_ , y sólo en este, tendrán _nombre_ y _alabanza_ entre _todos_ los _pueblos_ de la _tierra_ , no sólo entre los judíos, sino también entre los gentiles. _ANTE TUS OJOS._ Algunos leen_ ante SUS ojos_ ; es decir, los ojos de todas las personas. En su conversión al cristianismo, llegarán a ser tan eminentes como lo fueron en los días más ilustres de su historia. ¡Señor, acelera la conversión de Israel! Amén....

EN ESE MOMENTO TE TRAERÉ - es decir, en una sola Iglesia, la única "Casa de Dios", incluso en el tiempo que yo reunirse con usted ". "Ese tiempo" es todo el tiempo del Evangelio; el único "día de salvación", en el que todos los que alguna vez se reúnan, serán llevados a la nueva Jerusalén. Estas palabras se cumplieron cuando, en la primera venida de nuestro Señor, el remanente, el verdadero Israel, los "ordenados para la vida eterna" fueron traídos. Se cumplirá nuevamente, cuando "la plenitud de los gentiles" entre " "Y así todo Israel será salvo" Romanos 11:25. Se cumplirá más perfectamente al final, cuando no habrá salida de aquellos que una vez fueron "traídos", y aquellos que han reunido a otros en la Iglesia, serán "un nombre y una alabanza entre todas las personas de la tierra, "Aquellos a quienes Dios" redimió de cada tribu y lengua y pueblo y nación ...

EXPOSICIÓN. Sofonías 3:1 § 6. El profeta se vuelve a Jerusalén y le advierte que, si Dios castiga a los paganos, no perdonará a los pecadores endurecidos en Judá. Sofonías 3:1 ¡Ay de ella! Esto está dirigido a Jerusalén, como lo ve Sofonías 3:2. Inmundo; más bien, rebelde, es decir, contra Dios. La LXX; confundiendo la palabra, hace ἐπιφανής, "notable". Entonces el siríaco. Jerome tiene provocatrix. El verdadero sentido se ve por la expansión del término en Sofonías 3:2. contaminado por sus muchos pecados. Jerónimo, siguiendo la Septuaginta ἀπολευτρωμένη, "rescatado", tiene, redempta, que él explica, "Captivitatibus

EN ESE MOMENTO LE TRAERÉ [DE NUEVO], INCLUSO EN EL MOMENTO EN QUE TE REUNIRÉ ,. Es decir, en el momento en que el Señor los reunirá en el llamado efectivo para sí mismo y a su iglesia, los devolverá a su propia tierra; Y, tan pronto como los judíos se conviertan, no solo se reunirán en las iglesias cristianas, sino que se reunirán juntas en un cuerpo y se designarán una cabeza; y se elevará de cada una de las tierras en las que han sido dispersas, y entran en su propia tierra y lo poseen; Al mismo tiempo, se hacen partícipes de la gracia de Dios, disfrutarán de todos sus privilegios y libertades civiles; ver Oseas 1:11: PORQUE TE HARÉ UN NOMBRE Y UN ELOGIO ENTRE TODAS LAS PERSONAS DE LA TIERRA ; Esto se repite desde el versículo precedente Sofonías 3:19, para la confirmación d...

Ahora el Señor habla contra Jerusalén. ¡Ay de la inmunda y contaminada, de la ciudad opresora! Ella no obedeció la voz; ella no recibe corrección; ella no confió en el SEÑOR; no se acercó a su Dios ( Sofonías 3:1-2 ). Así que la acusación de Dios contra ella: no escucharía, no obedecería, no recibiría corrección, no confiaría en el Señor, no se acercaría a Dios. Sus príncipes dentro de ella son como leones rugientes; sus jueces son lobos vespertinos; no roen los huesos hasta el día siguiente. Sus profetas son personas ligeras y traicioneras; sus sacerdotes han profanado el santuario, han violado la ley ( Sofonías 3:3-4 ). Ahora encontramos que estas son las mismas acusaciones que Jeremías estaba trayendo contra la nación y contra Jerusalén en su profecía. Recuerdas cómo Jerem

CAPÍTULO 3: 8-20 Juicio y gloria _1. La espera del final ( Sofonías 3:8 )_ 2. La gloria que sigue ( Sofonías 3:9 ) Sofonías 3:8 . “Por tanto, espérame, dice Jehová, el día en que me levante para la presa; porque mi determinación es reunir las naciones, reunir los reinos, derramar sobre ellos mi indignación, todo mi furor; porque toda la tierra será consumida por el fuego de mis celos ”. Este versículo nos lleva de regreso a la exhortación inicial de este capítulo. Son como una nación que le espera hasta que llegue el día en que se levante para ejecutar el juicio de las naciones. Ha sido una espera larga. Han pasado siglos; Su pueblo terrenal ha sido el vagabundo entre las naciones del

_Traer. Septuaginta, "haz el bien". (Haydock) --- Alabado. Todos hablarán bien de ustedes que han sido deshonrados últimamente, cuando tomaré por esposa a gentiles y judíos después del cautiverio, que parece presente, (Calmet) es tan cierto. (Haydock) --- Cautiverio, bajo satanás y el pecado. (Menochius)_...