Sofonías 3:18

_REUNIRÉ A LOS QUE ESTÁN TRISTES POR LA ASAMBLEA SOLEMNE, LOS QUE SON DE TI, PARA QUIENES EL OPROBIO DE ELLA FUE UNA CARGA. _ REUNIRÉ A LOS QUE ESTÁN TRISTES POR LA ASAMBLEA SOLEMNE, languideciendo por la asamblea solemne que no pueden celebrar en el exilio. Los que no se "reunirían" cuando pudieran, no pudieron cuando lo harían. Pero de aquí en adelante tendrán tanto la voluntad como el poder. QUIENES SON DE TI - es decir, quienes son de tus verdaderos ciudadanos; y a quienes, por tanto, restauraré. PARA QUIENES EL OPROBIO DE ESTO FUE UNA CARGA, es decir, para quienes tu oprobio ("el oprobio de mi pueblo", su cautiverio ignominioso) era una carga. "De ella" (hebreo) se usa para ti, ya que la persona cambia a menudo. Los que compartieron el peso del oprobio que cayó sobre mi pueblo. Comparar, "La reprensión de Su pueblo quitará de sobre toda la tierra...

Él procede aquí con el mismo tema, pero en diferentes palabras; porque, salvo que se hubiera introducido algún consuelo, lo que el Profeta ha dicho hasta ahora habría sido frío; porque les había prometido gozo, había exhortado a los elegidos de Dios a ofrecer alabanza y acción de gracias; pero al mismo tiempo estaban en el estado más miserable. Por lo tanto, era necesario agregar esta declaración respetando a los exiliados que se estaban reuniendo. Pero él dice en el momento. Algunos leen, con respecto al tiempo; Pero esto es oscuro y tenso. Otros lo hacen, en el momento; pero significa estrictamente desde el tiempo; aunque מ, mem, a veces se puede representar como una partícula de comparación. No me parece que los intérpretes entiendan correctamente el significado del Profeta: porque no dudo, pero que él señala aquí el tiempo fijo de liberación, como si hubiera dicho, reuniré de nuevo a...

14-20 Después de las promesas de quitar el pecado, siga las promesas de quitar los problemas. Cuando se elimina la causa, el efecto cesará. Lo que hace santo a un pueblo, lo hará feliz. Las preciosas promesas hechas a las personas purificadas debían tener pleno cumplimiento en el evangelio. Estos versículos parecen relacionarse principalmente con la futura conversión y restauración de Israel, y los tiempos gloriosos que seguirán. Muestran la paz, el consuelo y la prosperidad abundantes de la iglesia, en los tiempos felices que están por venir. El salvará; él será Jesús; él responderá el nombre, porque salvará a su pueblo de sus pecados. Antes de los tiempos gloriosos anunciados, los creyentes estarían tristes y serían objeto de reproche. Pero el Señor salvará al creyente más débil y hará que los verdaderos cristianos se sientan honrados cuando hayan sido tratados con desprecio. Un acto d...

Versículo Sofonías 3:18 . _REUNIRÉ - TRISTE._ Esto puede referirse a aquellos que, durante el cautiverio, lloraron por sus asambleas religiosas anteriores; y que fueron _vituperados_ por sus enemigos, por no poder gozar de sus solemnidades religiosas. Véase Salmo 137:1 : "Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos, cuando nos acordamos de Sion. Porque allí los que nos llevaron cautivos demandaron de nosotros un cántico". Esta misma circunstancia puede ser la referencia aquí....

REUNIRÉ A LOS QUE ESTÁN TRISTES - para la solemne asamblea, en la que debían "alegrarse" Levítico 23:4; Deuteronomio 12:12, Deuteronomio 12:18; Deuteronomio 16:11; Deuteronomio 27:7 delante de Dios y que en su cautiverio Dios hizo cesar. “Eran de ti” Lamentaciones 1:4; Lamentaciones 2:6, el verdadero Israel que estaba ...

EXPOSICIÓN. Sofonías 3:1 § 6. El profeta se vuelve a Jerusalén y le advierte que, si Dios castiga a los paganos, no perdonará a los pecadores endurecidos en Judá. Sofonías 3:1 ¡Ay de ella! Esto está dirigido a Jerusalén, como lo ve Sofonías 3:2. Inmundo; más bien, rebelde, es decir, contra Dios. La LXX; confundiendo la palabra, hace ἐπιφανής, "notable". Entonces el siríaco. Jerome tiene provocatrix. El verdadero sentido se ve por la expansión del término en Sofonías 3:2. contaminado por sus muchos pecados. Jerónimo, siguiendo la Septuaginta ἀπολευτρωμένη, "rescatado", tiene, redempta, que él explica, "Captivitatibus

Requiré [ellos que estén] tristes para el ensamblaje solemne ,. Que son afectados y preocupados, porque no pueden reunirse en el momento y lugar de la adoración religiosa, o asistir a la palabra y las ordenanzas del Señor; ya sea a través de la distancia del lugar, o la enfermedad de cuerpo; o a través de las amenazas y las persecuciones de los hombres: y para impedir el uso de los medios de gracia, en cualquier cuenta, es una gran preocupación de la mente para las almas verdaderamente graciosas: o que están llenos de dolor y dolor "por el tiempo designado" usted; por el momento de la liberación de los judíos de su exilio actual, y regrese a su propia tierra, lo que parece estar retrasado y pensó mucho; y para que parezca algunos de ellos en partes distantes, después de que se conviertan; y por cuyo estímulo se dice, que el Señor lo hará en su propio tiempo y la forma en que se reunirá,...

Ahora el Señor habla contra Jerusalén. ¡Ay de la inmunda y contaminada, de la ciudad opresora! Ella no obedeció la voz; ella no recibe corrección; ella no confió en el SEÑOR; no se acercó a su Dios ( Sofonías 3:1-2 ). Así que la acusación de Dios contra ella: no escucharía, no obedecería, no recibiría corrección, no confiaría en el Señor, no se acercaría a Dios. Sus príncipes dentro de ella son como leones rugientes; sus jueces son lobos vespertinos; no roen los huesos hasta el día siguiente. Sus profetas son personas ligeras y traicioneras; sus sacerdotes han profanado el santuario, han violado la ley ( Sofonías 3:3-4 ). Ahora encontramos que estas son las mismas acusaciones que Jeremías estaba trayendo contra la nación y contra Jerusalén en su profecía. Recuerdas cómo Jerem

CAPÍTULO 3: 8-20 Juicio y gloria _1. La espera del final ( Sofonías 3:8 )_ 2. La gloria que sigue ( Sofonías 3:9 ) Sofonías 3:8 . “Por tanto, espérame, dice Jehová, el día en que me levante para la presa; porque mi determinación es reunir las naciones, reunir los reinos, derramar sobre ellos mi indignación, todo mi furor; porque toda la tierra será consumida por el fuego de mis celos ”. Este versículo nos lleva de regreso a la exhortación inicial de este capítulo. Son como una nación que le espera hasta que llegue el día en que se levante para ejecutar el juicio de las naciones. Ha sido una espera larga. Han pasado siglos; Su pueblo terrenal ha sido el vagabundo entre las naciones del

_Triflers. Literalmente, "trivialidades"; nugas. Nugi_ hebreo _, (Haydock) que es casi latino. (San Jerónimo) --- Estas nada vanas, (Calmet) hombres que eran de carácter liviano, burladores de Cristo, se convertirán y lo honrarán. (Worthington) --- Septuaginta, 17. "Te renovará en su amor, y se regocijará por ti con alegría, como en un día de fiesta: (18) y traeré de vuelta a tus heridos. ¡Ay del que ha le reprochó._ _"Aquila también se traduce_ por ay, o _eju, oh, oi, usándolo como una exclamación, aunque no de dolor. Sin embargo, el término significa, fueron. (San Jerónimo) (Haydock) --- hebreo literalmente," he reunido aquellos que estuvieron en duelo por un tiempo. Eran de ti. La vergüenza se apoderó de ellos como una carga pesada; "o" se entristecieron a causa de las fiestas en desuso. Eran como una ofrenda rechazada "con vergüenza._ (Calmet) --- Lamentaron que ya no podían