10. Porque te has olvidado del Dios de tu salvación. Él muestra la razón por la cual el Señor ejerce tanta severidad contra las Diez Tribus, que no pueden quejarse de ser injustamente afectados o tratados con demasiada severidad. La suma de lo que se dice es que todos esos males vienen a ellos porque han despreciado perversamente a Dios. Fue una ingratitud excesivamente baja e inexcusable, después de haber recibido tantos favores, prostituir sus esperanzas para las naciones paganas y los ídolos, como si nunca hubieran experimentado el amor de Dios. De hecho, ningún incrédulo, cuando son llamados a rendir cuentas, se reivindicará de la acusación de ofrecer un insulto a Dios deambulando tras las criaturas. Pero el argumento era aplicable, de manera especial, al pueblo de Israel, a quien Dios se había revelado de tal manera que deberían haber dejado todas las imposiciones del mundo y confiar solo en su gracia. Por lo tanto, se les acusa justamente de ingratitud, por haber enterrado en el olvido el objeto de la verdadera fe; y de hecho, cuando Dios alguna vez nos ha permitido probar el deleite de su bondad, si gana un lugar en nuestros corazones, nunca más nos alejaremos de él. Por lo tanto, se deduce que son condenados por ingratitud que, al no estar satisfechos con el Dios verdadero, son inestables y se mueven en todas las direcciones; porque de esta manera desprecian su invaluable gracia.

En consecuencia, el Profeta lo llama expresamente el Dios de la salvación y el Dios o Roca de la fuerza צור (tsūr) tiene ambos significados; porque era una cosa monstruosa que no se mantuvieran en fidelidad a Dios, que tantas veces los había preservado, y, por así decirlo, con una mano extendida. Cuando agrega que no habían estado atentos, esto es una amplificación; porque indirectamente los acusa de pereza básica al no considerar de cuántas maneras antes se les había hecho conocer la bondad de Dios.

Por lo tanto, plantarás. Luego sigue el castigo, para que no piensen que esta ingratitud quedaría impune. Es decir, porque abandonaron la fuente de todo bien, aunque trabajan para obtener alimentos, sin embargo, serán consumidos por el hambre y el hambre; porque todo lo que se obtendrá con gran esfuerzo el enemigo se llevará o destruirá. Este pasaje está tomado de Moisés; porque es una maldición pronunciada en medio de otras maldiciones.

"El fruto de tu tierra, y todas tus labores, será una nación que no sabes comer". (Deuteronomio 28:33).

Por lo tanto, vemos lo que he mencionado antes, que los profetas toman muchas cosas de Moisés y son los verdaderos intérpretes de la ley. Él habla de vides y ramas escogidas de ellos; porque la grandeza de la pérdida agrava el dolor.

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