Isaías 22:14

14. Esto se revela. (88) Como si hubiera dicho: "¿Crees que puedes escapar del castigo por tu desenfreno, cuando Dios te llama al arrepentimiento?" Podría pensarse que aquí el Profeta no dice nada que sea nuevo; porque indudablemente todas las cosas son conocidas por Dios. Pero agrega esto con el propósito de sacudirse la indolencia de los hombres, que nunca se levantarían tan ferozmente contra Dios, si no pensaran que podrían engañarlo; porque quien sabe que Dios es su testigo, también debe reconocer que Dios es su juez. De ahí se deduce que los hombres malvados, en su desenfreno, le roban a Dios su poder; y, por lo tanto, no sin razón son convocados a su tribunal para que sepan que deben rendirle cuentas.

Si esta iniquidad te será perdonada hasta que mueras. Agrega una amenaza terrible, que esta maldad nunca será perdonada. En el idioma hebreo, la partícula condicional, si, contiene una negación, como si el Señor hubiera dicho: "No pienses que soy verdadero, o que tengo ninguna perfección divina, si no me vengo de tan grande maldad". " La razón por la cual los judíos, en sus juramentos, reservan algo que no se expresa, es para acostumbrarnos a una reverencia más profunda en este asunto; porque suplicamos a Dios que sea nuestro Juez y vengador si hablamos falsamente, y por lo tanto, debemos contenernos, para no hacer juramentos al azar. Aquí Isaías declara en general que nada es tan desagradable para Dios como la impenitencia, por lo cual, como dice Pablo, (Romanos 2:5), "acumulamos para nosotros mismos los tesoros de la ira de Dios", y excluimos todo Esperanza de perdón.