19. Al romperse, se rompe la tierra. Aumenta su descripción de los castigos mediante el uso de diversos modos de expresión. Poco después, él señalará la causa de este "temblor", es decir, que los hombres por sus pecados se habían llevado esa destrucción. Ahora declara que este mal es incurable. Anteriormente hemos dicho que el Profeta explica lo mismo de varias maneras y con el propósito de golpear y despertar esas mentes que son naturalmente muy lentas; porque hay en la carne un descuido que produce desprecio de Dios, y tenemos demasiada experiencia de ello tanto en nosotros mismos como en los demás. Para, por lo tanto, que los profetas puedan despertar a aquellos que fueron descuidados y dormidos en sus vicios, adornan su estilo; no porque se preocuparan por ser considerados elocuentes, sino porque podrían hacer que sus oyentes fueran más atentos y aguijonearlos rápidamente. De ahí las alusiones de las cuales estos versos están completos; de ahí las brillantes metáforas en el estilo; de ahí las amenazas y los terrores anunciados de varias maneras; El objetivo de todo es que los hombres descuidados puedan despertarse.

Ahora, esta doctrina debería limitarse a los impíos; no porque los piadosos estén exentos de esos males, porque están afligidos al igual que otros hombres; pero porque, cuando los piadosos se acercan a Dios, y confían completamente en él, no son sacudidos de esta manera, y permanecen firmes y firmes contra cada asalto; mientras que los hombres malvados, que despreciaron los juicios de Dios y se tomaron libertades ilimitadas en la transgresión, están aterrorizados y alarmados, y nunca encuentran descanso.

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