20. Y se quitará como una tienda de campaña. Esto no significa que cualquier cambio tendrá lugar en la posición de la tierra; pero estas palabras, como ya hemos dicho, deben referirse a los hombres; como si hubiera dicho que no habría poder real ni gobierno regular. En resumen, tenía la intención de describir esos cambios de los que había hablado en el décimo capítulo.

Y sus transgresiones serán pesadas sobre ella. Cuando dice que "la tierra está cargada de su iniquidad", ha asignado muy apropiadamente esta razón, para que podamos entender que Dios nunca está enojado con los hombres sin una causa; porque nosotros mismos somos los autores de todos los males que sufrimos. Dios está dispuesto por naturaleza a la bondad, y nos mira con el amor de un padre; y, por lo tanto, es nuestra culpa que nos traten con agudeza y severidad, y no tenemos ninguna razón para culparlo. (131)

Y caerá, y no se levantará de nuevo. Finalmente repite lo que dijo brevemente un poco antes, que no habrá remedio para esos males. Algunos piensan que esto se relaciona con los judíos, cuya forma de gobierno fue eliminada por completo, de modo que fueron desglosados ​​y dispersados, y apenas se les reconoció el rango de hombres. Pero doy una interpretación más extensa, que las angustias del mundo serán tan severas, que no se puede restaurar a su condición original. Los hombres siempre luchan contra los eventos adversos, y sus mentes están llenas de confianza. Habiendo soportado las calamidades, piensan que habrá espacio para respirar, y sus mentes están llenas de falsas esperanzas, que el Profeta por lo tanto les quita, para que en el futuro no puedan engañarse a sí mismos por una expectativa infundada. Sin embargo, debe observarse que esta declaración general no deja de lado la excepción que Isaías hizo anteriormente.

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