3. El pensamiento es fijo; guardarás paz, paz. (156) Como la palabra hebrea יצר (Yĕtzĕr) significa "imaginación" o "criatura" y "pensamiento", algunos dígalo: "Sobre una base establecida mantendrás la paz"; como si el Profeta quisiera decir que cuando los hombres, en medio de las convulsiones del mundo, continúen descansando firmemente en Dios, siempre estarán a salvo. Otros lo dicen: "Por el pensamiento fijo mantendrás la paz"; lo que equivale a casi lo mismo, que aquellos que se han concentrado solo en Dios finalmente serán felices; porque de ninguna otra manera Dios promete que él será el guardián de su pueblo que cuando confían en su gracia con pensamientos firmes y sin cambios ni vacilaciones. Sin embargo, dado que el signo del caso dativo no se agrega, pero el Profeta en una forma concisa de expresión dice: "Pensamiento fijo o firme", deje que mis lectores juzguen si no es más apropiado ver que se refiere a Dios, para que el significado sea, que la paz de la Iglesia se funda en su propósito eterno e inmutable; porque, para evitar que las mentes piadosas vacilen continuamente, es de suma importancia mirar el decreto celestial.

Es indudablemente cierto que debemos esperar constantemente en Dios, para que podamos percibir su continua fidelidad al defendernos; y a los creyentes siempre se les ordena no dejarse llevar por ninguna duda, incertidumbre o vacilación, sino que deben confiar firmemente en Dios solo. Sin embargo, el significado que se obtiene más fácilmente de este pasaje, y que viene más naturalmente de las palabras del Profeta, es que es un decreto fijo e inmutable de Dios, que todos los que esperan en él disfrutarán de la paz eterna; porque si el pensamiento fijo significa la certeza y la firmeza de lo piadoso, sería superfluo asignar la razón, que es:

Porque ha confiado en ti. En resumen, ambos modos de expresión habrían sido duros, que "la paz continua está preparada para la imaginación" o "para el pensamiento". Pero es perfectamente apropiado decir que, cuando confiamos en Dios, él nunca decepciona nuestra esperanza, porque ha decidido protegernos para siempre. Por lo tanto, se deduce que, dado que la seguridad de la Iglesia no depende del estado del mundo, los diversos cambios que ocurren a diario no la conmueven ni la sacuden; pero que, habiéndose fundado en el propósito de Dios, se mantiene firme y firme, para que nunca pueda caer.

También hay, creo, un contraste implícito entre el pensamiento fijo de Dios y nuestra imaginación errante; porque en casi cada momento surge algo nuevo que impulsa nuestros pensamientos de un lado a otro, y no hay cambio, por leve que sea, que no genere dudas. Por lo tanto, debemos sostener este principio, que hacemos mal si juzgamos el propósito inquebrantable de Dios por nuestra voluble imaginación; como veremos en otra parte,

"Tan lejos como están los cielos de la tierra, tan lejos están mis pensamientos de tus pensamientos, oh casa de Israel". (Isaías 55:9.)

Por lo tanto, debemos sobre todo asegurarlo, que nuestra salvación no puede cambiar; porque el propósito de Dios es inmutable.

Tú guardarás paz, paz. Lo que se ha dicho ahora explica la razón de la repetición de la palabra paz; porque denota continuidad ininterrumpida para siempre. Por la palabra paz entiendo no solo la serenidad mental, sino todo tipo de felicidad; como si hubiera dicho, que solo la gracia de Dios nos puede permitir vivir con prosperidad y felicidad.

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