17. Y juzgaré la línea. Como la ruinosa condición de la Iglesia es tal que los creyentes apenas se aventuraron a esperar que fuera mejorada, él muestra que Dios tiene en sus manos los medios listos para formar la Iglesia completamente nueva. Como recientemente mencionó un edificio, ahora, con una metáfora diferente, muestra que no hay razón para temer que Dios no termine por fin el trabajo de construcción que se ha comenzado. Sin embargo, indirectamente, reprocha el orgullo y la insolencia de aquellos que deseaban ser considerados pilares de la Iglesia, mientras se esforzaban, hasta donde estaba en su poder, arrasarlo hasta los cimientos. Aunque, como consecuencia de una extinción casi total de la luz de la fe, y una terrible corrupción de la adoración a Dios, el estado del pueblo era horrible, pero se jactaban de su sacerdocio real, de la misma manera que vemos a los papistas. en la actualidad, sin vergüenza, se jactan de manera similar, aunque la confusión lamentable grita en voz alta que la forma de la Iglesia ha perecido por completo entre ellos. Por esta razón, el Profeta describe lo que será la reforma de la Iglesia.

Juicio a la línea y justicia a la medida o caída en picado. Es probable que קו, (kāv,) una línea, y משקלת, (mĭshkōlĕth,) una plomada, signifiquen lo mismo, como puede inferirse con mayor certeza de otro pasaje:

"Extenderé sobre Jerusalén la soga o cuerda de Samaria y la plomada de la casa de Acab". (2 Reyes 21:13.)

Sin embargo, no niego que alude al examen de pesas; pero ambas metáforas se toman de los edificios, en los que los maestros constructores y los albañiles intentan todo por una regla, a fin de preservar una proporción debida en cada parte. Por lo tanto, se dice que el Señor administra el mismo juicio cuando restaura la Iglesia, en la que, de lo contrario, todo está desordenado y confundido, como en una horrible ruina, cuando los impíos son exaltados y disfrutan de la prosperidad, mientras que los justos son despreciados y tristes.

Él hace la misma declaración con respecto a la "justicia", que medirá o probará con sus pesos, y regulará todo por una regla; porque por justicia y juicio quiere decir una administración adecuada y legal de la Iglesia, en contraste con las máscaras y disfraces de los que temen el título de obispos. El significado es que este fundamento se establece, no solo para que se pueda comenzar la Iglesia, sino que se puede restaurar perfectamente, para usar una frase común, "de arriba a abajo" ( De fonds en comble .)

El granizo barrerá la dependencia de la mentira. Esta segunda parte de la metáfora denota también una igualdad muy exacta. Entonces nada le faltará al edificio, si Cristo es puesto para el fundamento; y, por otro lado, si él no está allí, todo será vanidad y confusión. Ahora, dado que no había lugar para el "juicio y la justicia", pero al barrer las falsas confidencias, declara que serán barridas, porque la violencia de la ira de Dios derribará todo lo alto, y el diluvio penetrará todo el escondites de indiferencia irreflexiva. Por lo tanto, amenaza con que los hipócritas, con toda su jactancia, perecerán, aunque el Señor conserve a la Iglesia; porque no habla de castigos, como si los impíos fueran corregidos por ellos, porque, por el contrario, se endurecen y se vuelven más obstinados. La limpieza, por lo tanto, muestra, será tal que los saque de sus escondites y los despoje de la falsa y vacía confianza; porque los hombres malvados piensan que están tan completamente ocultos por su falsedad y engaño, que nunca sentirán golpes, y por lo tanto se complacen y se halagan en medio de sus iniquidades y crímenes; pero las aguas los alcanzarán fácilmente; es decir, la ira de Dios, que se precipitará sobre ellos como un diluvio, se abrirá paso fácilmente a través de sus lugares de acecho.

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