Isaías 36:16

16. No escuches a Ezequías. Mientras trabaja para apartar los corazones de la gente de Ezequías, al mismo tiempo los invita a los placeres, para que puedan olvidar a Dios y no esperar nada de él. Es como si hubiera dicho: "No le creas a Dios, sino cree a mi rey". Así Satanás trata con nosotros; porque, oscureciendo la bondad de Dios por sus nubes, y ocultándonos las máscaras de la falsa esperanza, se infiltra secreta e indirectamente en el lugar de Dios, o emplea criaturas para enredarnos en sus redes. Él ofrece placeres, y algún tipo de vida más agradable, con esta jactancia: "Dios te lo muestra a distancia, te lo presento".

Aunque se menciona a Ezequías, la comparación se hace entre Dios y el rey de Asiria; porque Ezequías, como era el siervo de Dios, no hizo falsas pretensiones y no se jactó de ninguna vana confianza, sino que, confiando en las promesas verdaderas y más ciertas, exhortó fielmente al pueblo a buscar a Dios; pero el Rabsaces adornaba a su rey robando a Dios, y sin embargo era el siervo de Satanás, para retirar al pueblo de la confianza en Dios a toda impiedad.

Haz de mí una bendición. (41) "Hacer una bendición" es comportarse de manera amigable; como si hubiera dicho: “No des ninguna indicación hostil, ni te arriesgues a una batalla. Ríndete, haz tu sumisión a mi rey. Senaquerib no solo exige que se le escuche, sino también que la gente jure lealtad para insinuar; y, para atraerlos más poderosamente, él usa la palabra bendición como un manto para esa esclavitud que en sí misma era odiosa. Les pide que compren una vida tranquila, y otras comodidades que antes disfrutaban, por esa miserable revuelta; es decir, abandonando a Ezequías y saliendo con él; porque la rebelión de un rey piadoso, a quien Dios había designado, y que era un tipo de Cristo, era más miserable y miserable que cualquier otra cosa que pudiera sucederles, y no podía tener lugar sin negar a Dios mismo, que se había establecido en Judea esa muestra de favor celestial.