Isaías 36:21

21. Y guardaron silencio. Esto se agrega para que podamos comprender más completamente cuán profunda fue la aflicción que prevaleció en toda Judea; pues el buen rey, que apenas tiene fuerza o medios de defensa, queda atónito incluso cuando un enemigo lo insulta. Se enviaron embajadores para calmar al enemigo; cuando no tienen éxito, se les ordena que guarden silencio, para que no provoquen a esa bestia salvaje, que ya estaba demasiado excitada, a la crueldad. Sin embargo, es incierto si estas palabras se relacionan con el embajador o con la gente, contra quien Rabshakeh lanzó estos reproches; y, de hecho, es probable que se refiera más bien a aquellos que protegieron los muros, quienes, aunque fueron fuertemente picados por las burlas del enemigo, no fueron provocados a disputas o disturbios, porque obedecieron el mandato de los reyes. Por lo tanto, también inferimos que surgió de la peculiar bondad de Dios, que estaban tan dispuestos a rendir obediencia cuando las cosas estaban desesperadas.

Quizás se objetará que no deberían haber estado en silencio cuando tales blasfemias fueron pronunciadas contra Dios; porque no debemos ocultar nuestros sentimientos cuando los hombres malvados se burlan, se burlan y le reprochan a Dios, aunque nuestra vida se ponga en peligro. Deberíamos, al menos, testificar que no podemos soportar pacientemente que su honor y gloria sean atacados. Pero no se dice que guardaron silencio porque expresaron su asentimiento, o no les importaron los reproches que fueron lanzados sobre Dios, y que, aunque no pronunciaron una sola palabra, causaron un profundo dolor a los embajadores y los incitaron a las actitudes y señales de dolor; porque después, tal es la amargura de su tristeza que rasgan sus vestiduras, y con esta señal muestran que sostienen tales blasfemias en aborrecimiento y odio. Pero como no habría servido de nada que los embajadores debatieran con el Rabsaces, regresaron pacíficamente y sin ningún tumulto; y la gente, porque era inútil perturbarlo, lo calculó lo suficiente como para enfrentar la impertinencia del malvado con silenciosos gemidos. Y no es un valor despreciable, incluso cuando no tenemos el poder de pronunciar una sílaba, aún no encogerse o encogerse, sino permanecer en silencio en nuestro lugar.

Por lo tanto, también se nos recuerda que no siempre debemos luchar con hombres malvados cuando reprochan y rompen en pedazos el nombre de Dios; porque en medio de la amarga lucha y el ruido confuso, la verdad no será escuchada. Y, sin embargo, no debemos, por ese motivo, dar paso a la cobardía, al pensar que debemos ser excusados ​​por guardar silencio, siempre que hombres malvados se levanten contra Dios; porque nuestro silencio no tendrá excusa si de alguna manera no testificamos que nos desagrada mucho, y si no lo hacemos, en lo que respecta a nuestro poder, declaramos que nada es más angustiante para nosotros que el nombre de Dios debe ser deshonrado. Por lo tanto, debemos expresar nuestro celo, que los hombres malvados no piensen que no tenemos en cuenta el honor de Dios, y que no nos conmueve cuando lo blasfeman.