11. Dije, no veré a Dios. En medio de un anhelo tan ferviente por una vida terrenal, Ezequías habría ido más allá de los límites, si su dolor no hubiera sido agravado por la convicción de la ira de Dios. Dado que, por lo tanto, es arrastrado violentamente por su propia culpa, como si no fuera digno de disfrutar de la luz ordinaria del sol, exclama que es miserable, porque en adelante nunca verá a Dios ni al hombre. Entre los creyentes, la declaración habría sido considerada como responsable de esta excepción, que, mientras vivamos en la tierra, vaguemos y nos alejemos de Dios, pero que, cuando los enredos de la carne hayan sido apartados, haremos más de cerca "ver a Dios".

En la tierra de los vivos. Estas palabras se agregan de hecho como una limitación; pero de esta manera Ezequías parece limitar "la visión de Dios" a la vida presente, como si la muerte extinguiera toda la luz del entendimiento. Por lo tanto, debemos tener en cuenta lo que antes comentaba, que cuando recibió el mensaje de venganza de Dios, lo afectó en tal. una manera como si hubiera sido privado del amor paternal de Dios; porque si él no era digno de contemplar el sol, ¿cómo podría esperar lo que era de mayor valor? No esa esperanza se borró por completo de su mente, sino porque, teniendo su atención fija en la maldición de Dios, no puede elevarse tan pronto o tan rápido al cielo, para calmar el dolor actual con el deleite de una vida mejor.

Por lo tanto, a veces sucede que las mentes piadosas están sobrecargadas, de modo que no siempre reciben consuelo, que durante un tiempo se suprime, pero aún permanece en sus mentes, y luego se manifiesta. Sin embargo, es una evidencia de piedad que, por el objeto legítimo y legítimo de la vida, muestra cuán doloroso y angustioso es ser privado de ella. Incluso para el ganado les produce inquietud morir, pero casi no les sirve para la vida, excepto para alimentarse y comer al máximo; Si bien tenemos un objeto mucho más excelente, porque fuimos creados y nacimos con la condición expresa de que deberíamos dedicarnos al conocimiento de Dios. Y debido a que esta es la razón principal por la que vivimos, él repite dos veces el nombre de Dios, y así expresa la fuerza de sus sentimientos; "No veré a Dios, Dios en la tierra de los vivos". (84)

Si se objeta que aquí no "vemos a Dios", la respuesta es fácil, que él es visible en sus obras; porque "a través de la mano de obra visible del mundo", como dice Pablo, "su poder eterno y su Divinidad son conocidos". (Romanos 1:20.) Por lo tanto, también el Apóstol llama a este mundo un espejo de cosas invisibles. (Hebreos 11:3.) Cuanto más se acerca a ser conocido por los creyentes, más valora Ezequías esa contemplación espiritual; como David también dice que ven el rostro de Dios que confirma su fe mediante los ejercicios de piedad en el santuario. (Salmo 42:2.) En lo que se refiere a los hombres, lamenta que haya sido retirado de su sociedad, porque nacimos con el propósito de realizar cargos mutuos entre nosotros.

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