6. Por lo tanto, mi gente lo sabrá. En este versículo concluye lo que había visto en los dos versículos anteriores, que al final la gente debe ser redimida por Dios, que no puede ser diferente a él; porque, si redimía a los padres, si siempre ayudaba a la Iglesia, su posteridad, a la que ha adoptado de la misma manera, nunca será abrumada por él. Deberíamos observar cuidadosamente la palabra "saber"; porque "conocer el nombre del Señor" es dejar de lado toda opinión falsa y conocerlo por su palabra, que es su verdadera imagen, y luego por sus obras. No debemos imaginar a Dios de acuerdo con la fantasía de los hombres, sino que debemos comprenderlo mientras se declara a nosotros. El Señor, por lo tanto, concluye que en realidad los asistirá y cumplirá todo lo que ha prometido, que la gente puede saber que su esperanza no ha carecido de fundamento, y que pueden estar cada vez más confirmados en el conocimiento de su nombre. Debemos recordar lo que hemos dicho en otras partes sobre el conocimiento experimental, que confirma la verdad de la palabra.

Que soy yo quien habla. El verbo "hablar" se refiere a las promesas. הנני (hinni,) He aquí, se relaciona con el poder real; como si él hubiera dicho: “Aunque ahora no hay nada más que eso suena en tus oídos las palabras por las cuales prometo lo que es poco probable, sin embargo, lo obtendrás rápidamente; porque realmente cumpliré lo que prometo ". Por lo tanto, debemos dibujar la doctrina universal, que las promesas de Dios y el cumplimiento de ellas están unidas por un vínculo indisoluble. Por lo tanto, cuando Satanás tienta y nos insta a desconfiar, como si Dios nos hubiera abandonado y abandonado, debemos volver a este punto y depositar nuestra confianza en Dios, quien nunca promete nada en vano. "Si hasta ahora no realiza, sin embargo, ayudará a su debido tiempo".

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