22. Porque como los nuevos cielos. Aquí promete que la restauración de la Iglesia será de tal naturaleza que durará para siempre. Muchos podrían tener miedo de que se arruine por segunda vez; y por lo tanto declara que en adelante, después de haber sido restaurado por Dios, su condición será permanente. En consecuencia, él menciona aquí dos beneficios de superar la excelencia, la restauración y la eternidad. Cuando habla de "nuevos cielos" y una "nueva tierra", mira al reino de Cristo, por quien todas las cosas han sido renovadas, como el Apóstol enseña en la Epístola a los Hebreos. Ahora, el diseño de esta novedad es que la condición de la Iglesia siempre puede continuar siendo próspera y feliz. Lo viejo tiende a deteriorarse; lo que se restaura y se renueva debe ser de mayor duración. (Hebreos 8:13.)

Así quedarán tu simiente y tu nombre. Dios había prometido que "el sol y la luna", mientras permanecieran en el cielo, deberían ser testigos de la sucesión eterna, para que la posteridad de David no se cortara. Pero debido a que surgió alguna interrupción por la traición e ingratitud de la gente, la restauración efectuada por Cristo en realidad confirmó esa predicción. Justamente, por lo tanto, Isaías dice: "Tus hijos te sucederán, y tus nietos le sucederán a tus hijos". y como Dios establecerá el mundo, para que nunca perezca, así la sucesión de la Iglesia será perpetua, para que se prolongue a través de todas las edades.

En una palabra, explica lo que había dicho anteriormente sobre la renovación del mundo, que nadie puede pensar que esto se relaciona con los árboles, las bestias o el orden de las estrellas; porque debe referirse a la renovación interior del hombre. Los antiguos se equivocaron cuando pensaron que estas cosas se relacionaban absolutamente con el juicio final; y no habían sopesado suficientemente el contexto del Profeta o la autoridad del Apóstol. Sin embargo, no niego que se extiendan hasta ese juicio, porque no debemos esperar una restauración perfecta antes de que Cristo, que es la vida del mundo, aparezca; pero debemos comenzar más alto, incluso con esa liberación por la cual Cristo regenera a su pueblo, para que puedan ser nuevas criaturas. (2 Corintios 7:1.)

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