Isaías 9:9

9. Y la gente lo sabrá. Por la palabra gente entiendo, no a los judíos, sino a los israelitas; y, de hecho, el Profeta elimina la duda al nombrar expresamente a Efraín. También agrega Samaria, que era la metrópoli de ese pueblo, o de las diez tribus; porque las ciudades fortificadas, concebidas para ser colocadas más allá del alcance del peligro, son mucho más insolentes en sus pretensiones. Piensan que siempre tendrán el remedio en sus manos capitulando con el enemigo, aunque todo el país fue devastado. Por este motivo, Isaías amenaza con que no estarán exentos de la calamidad general. Él dice que todos sentirán que las predicciones que fueron pronunciadas por la boca de Dios no tendrán efecto. Por la palabra saber, que se relaciona con la experiencia real, indirectamente reprende su incredulidad; como si él hubiera dicho: "Como hablo con los sordos y no le das valor a las advertencias que ahora te dirijo, el evento real te enseñará, pero es demasiado tarde".

Quien dice. Aquí el Profeta ataca la obstinación y la rebelión de esa gente, porque, aunque habían sido castigados una y otra vez por los flagelos de Dios, y de manera tan aguda, estaban tan lejos del arrepentimiento que consideraron sus pérdidas como ganancias, y se endurecieron más. Ciertamente, aquellos que se burlan insolentemente de Dios no son llevados a la obediencia sin ser reducidos a una debilidad absoluta. Ahora, tal insulto provoca abierta y declaradamente la ira de Dios y, por lo tanto, el Profeta dice que procede de la soberbia y el orgullo del corazón. Por lo tanto, se deduce que es correcto aplicarlo a cinceles de madera nudosos que son aún más duros.