Este verso contiene una explicación de lo último; porque Dios expresa más cariñosamente y más específicamente a lo que se había referido antes: que el mal vendría del norte. Él dice que él sería el emisor de este mal, y habla así de él: He aquí, llamo a todas las familias de los reinos del norte. La predicción no habría sido tan efectiva si no se hubiera agregado expresamente esta declaración: que los caldeos vendría por la autoridad de Dios; porque los hombres suelen atribuir a la fortuna lo que ocurra: y en lo sucesivo veremos en el Libro de las Lamentaciones (Lamentaciones 3:37) que los judíos estaban tan enamorados que en sus calamidades atribuyeron a los acontecimientos de fortuna la destrucción del templo y la ciudad, y la ruina del reino. Por lo tanto, Dios expresó bruscamente con ellos, porque estaban muy ciegos en un asunto tan claro, y no reconocieron sus juicios. El Profeta, entonces, después de haber testificado que el mal vendría del norte, ahora agrega, que este mal de ninguna manera sería por casualidad, sino a través de esa guerra que los caldeos provocarían; que Dios sería el comandante en jefe, que reuniría soldados de todas partes y prepararía un ejército para destruir a los judíos.

El Profeta usa la palabra, para llorar: He aquí, dice, lloraré a todos los parientes, familias, etc. (16) Dios emplea varios modos de hablar, cuando tiene la intención de enseñarnos que todas las naciones están en su mano y sujetas a su voluntad, para que pueda provocar guerras cuando le plazca. Él dice: "He aquí, silbaré (o silbaré) por los egipcios". y los compara a veces con las abejas. (Isaías 5:26; Isaías 7:18.) De nuevo, en otro lugar, dice: "He aquí, tocaré la trompeta y reuniré a los asirios". Todos estos modos de hablar tienen la intención de mostrar que, aunque los hombres causan un gran revuelo y perturban al mundo entero, Dios dirige todas las cosas por su poder soberano, y que nada ocurre excepto bajo su guía y autoridad. Entonces vemos que el Profeta no habla como historiador; ni él simplemente predice lo que iba a ser, sino que también agrega una doctrina o una gran verdad. Hubiera sido solo una predicción desnuda, si hubiera dicho: "Un mal brotará del norte:" pero ahora, como ya he dicho, realiza el oficio de un maestro, que su predicción podría ser útil, y dice que Dios sería el comandante en jefe en esa guerra: He aquí, entonces, lloraré a todas las familias (17) de los reinos del norte.

Hubo entonces de hecho, pero una monarquía; pero como la confianza en sí mismos de los judíos era tan grande y, por lo tanto, su indolencia, de modo que no temían el mal, Dios, para despertarlos, dice que reuniría a todas las familias de los reinos: y sin duda aquellos pertenecían a muchos reinos a quienes Dios reunió contra los judíos. También se tuvo en cuenta la vana confianza que los judíos mantenían, al pensar que los egipcios estarían siempre dispuestos a proporcionarles ayuda. Como, entonces, solían establecer a los egipcios como su escudo, o incluso como una montaña, Dios aquí expone su locura, que confiando en los egipcios, se creían suficientemente fortalecidos contra el poder y las armas de toda la monarquía caldea. . Por estas razones, entonces, menciona a las familias y luego a los reinos del norte.

Sigue, y vendrán, y pondrán a cada uno (hombre, literalmente) su trono (18) a la entrada de las puertas El Profeta aquí significa que el poder de los caldeos serían tales, que lanzarían sus tiendas con audacia ante las puertas, y no solo así, sino que también cerrarían las puertas más pequeñas, porque él menciona las puertas (ostia) de las puertas (19) Y al hablar de cada uno de ellos, se refería con mayor dureza a tocar a los judíos: porque ellos, confiando en la ayuda de Egipto, se creían capaces de resistir, mientras que los caldeos , que había conquistado a los asirios, sería irresistible. Por lo tanto, dice que no solo el ejército mismo acamparía ante las puertas, sino que cada individuo se fijaría allí y establecería su tienda como en un lugar seguro. En resumen, Dios insinúa que los caldeos y los asirios saldrían victoriosos, que gobernarían y descansarían por completo como en sus propios hogares, en los campos y ante las puertas de la ciudad de Jerusalén. Estas cosas se expresan luego más claramente, y se agregan muchas circunstancias: pero Dios pretendió al principio anunciar esta declaración, para que los judíos pudieran saber que todo terminaría con ellos.

Luego dice: En sus muros alrededor, y en todas las ciudades de Judá, el Profeta aquí declara que todo el país sería devastado, como si hubiera dicho: "Los judíos confían en vano en sus propios recursos y la ayuda de otros, porque Dios peleará contra ellos; y como los caldeos y los asirios serán armados por él, serán victoriosos, cualquiera que sea la fuerza que los judíos puedan oponerse a ellos ". Sigue -

Y vendrán, y establecerán, cada uno su asiento, A la entrada de las puertas de Jerusalén, Y en todas sus paredes alrededor, Y en todas las ciudades de Judá.

La descripción muestra una posesión completa de toda la tierra. - Ed.

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