Aquí Jeremías continúa más allá: que ningún rincón de la tierra estaría exento de los ataques de los enemigos. El desierto no se pone aquí por soledad no habitada, sino por lugares altos; y como tales lugares, en su mayor parte, son aptos para pastos, no hay duda de que él quiere decir aquí lugares apartados. Sin embargo, es suficiente para nuestro propósito actual considerar que el desierto; aquí se pone en oposición a las partes niveladas del país. Cuando, por lo tanto, los enemigos habían deambulado por las llanuras, el Profeta dice que ningún receso, por oculto que sea, estaría a salvo; porque allí también penetraría la violencia de los enemigos. Y esto es lo que dice más claramente al final del verso cuando dice que no habría paz para ninguna carne: porque él insinúa, sin duda, que todo, desde el más grande hasta el más grande, se volvería miserable como Dios. la venganza llegaría a todos sin excepción; y él dice esto, porque aquellos que buscaron escondites podrían haber esperado escapar, pensando que el enemigo estaría satisfecho con una victoria limitada; pero el Profeta declara que la ira de Dios ardería tanto como para consumirlo todo, y no dejar ninguna parte de la tierra sin involucrar en la ruina a los ricos y pobres, a los campesinos y a los ciudadanos.

Luego de haber amenazado las llanuras, que eran más abiertas y accesibles, agrega ahora, que ni las montañas ni las colinas evitarían la indignación de sus enemigos; y al mismo tiempo les recuerda que Dios sería el autor de todas sus calamidades; porque si él solo hubiera hablado de los caldeos, los judíos no habrían pensado que Dios los había castigado por sus pecados: por lo tanto, no habría tenido ningún efecto positivo si hubieran pensado que tenían una competencia solo con los Caldeos Por lo tanto, llama su atención al juicio de Dios, y muestra que, aunque la ambición, la avaricia y la crueldad instigaron e influenciaron a sus enemigos, todavía fueron conducidos por un poder divino, porque los judíos habían provocado durante mucho tiempo contra ellos la venganza de Dios. . En resumen, él insinúa que los caldeos lucharían por Dios y harían su trabajo, ya que él sería el comandante en jefe de la guerra; e insinúa esto para que los judíos no piensen que tales grandes calamidades les ocurrieron por casualidad: por eso dice: La espada de Jehová ha devorado, etc. De hecho, habla de cosas futuras; pero usa el tiempo pasado, que comúnmente hacen los profetas. (65) Ahora sigue:

12. En todas las alturas del desierto han venido derrochadores, porque la espada ha devorado a Jehová; De un extremo de la tierra al otro extremo de la tierra No ha habido paz para ninguna carne.

La tercera línea se lee mejor con la última. Sin duda, el pasado, como dice Calvin, se usa para el futuro. Lo mismo es el caso en el siguiente verso. - Ed.

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