Jeremias 14:16

Esta fue la razón por la cual Dios visitó con tanta severidad a los judíos, que habían sido engañados por falsos maestros: se debía a su impiedad e ingratitud anteriores. Y en esta cuenta también agrega al final del versículo, derramaré sobre ellos su maldad. Algunos piensan que la palabra רעה, huevas, puede denotar castigo y maldad, como עון, onza, también se toma para ambos. Pero el Profeta parece dar una razón por la cual Dios había resuelto ejecutar un juicio tan terrible sobre los judíos; y la razón era porque eran dignos de tal recompensa. Por lo tanto, me inclino a decir la palabra maldad, como si hubiera dicho: “Una terrible calamidad realmente espera a este pueblo; pero para que no se quejen de mi severidad, recibirán la recompensa de su propia maldad ". Sea como fuere, el Profeta sin duda deseaba cerrar las bocas de los judíos para que no pudieran proceder en sus evasiones, como si Dios los tratara con muy poca amabilidad. Por lo tanto, parece que Dios no hace caso omiso de su venganza contra los inocentes; pero que los maestros y toda la gente, que los aprobó, estuvieron involucrados en el mismo castigo. (117)

Y él dice: Serán arrojados en las calles de Jerusalén por el hambre y la espada, o por el hambre y la espada. Entonces todos ellos, es decir, sus cadáveres, serán expulsados; porque sus cadáveres están evidentemente destinados, como él agrega inmediatamente, y nadie los enterrará; y él menciona a sus esposas e hijos. Y estos no tenían excusa para sí mismos, ya que hemos visto en el capítulo séptimo que este cargo fue presentado contra ellos, que los niños recogieron leña, que los padres encendieron el fuego y que las mujeres amasaron la masa para hacer pasteles para sus ídolos. . Luego, el Profeta insinúa que nadie escaparía, porque todos estaban implicados en la misma maldad, algunos más y otros menos, pero hasta el momento, sin embargo, que los niños no quedarían impunes porque siguieron a sus padres, ni a los padres. esposas, porque siguieron el ejemplo de sus esposos. Sigue -

15. Por lo tanto, así dice Jehová, - En cuanto a los profetas que profetizan en mi nombre, (aunque no los he enviado, todavía dicen: - La espada y el hambre no será en esta tierra) Por la espada y por el hambre perecerán:

16. Estos profetas, y el pueblo a quien profetizan, serán echados a las calles de Jerusalén, a causa del hambre y la espada; Y no habrá quien los entierre, ni ellos, ni sus esposas, ni sus hijos, ni sus hijas; Así derramaré sobre ellos su propia maldad.

La conexión anterior es favorecida por la Septuaginta y el árabe, pero las otras versiones no unen a los "profetas" y al "pueblo". "Su propia maldad" es "sus propios males" en la Septuaginta, "su propio mal" en la Vulgata, y "su propia maldad" en el siríaco. Si se traduce como "maldad", entonces es una metonimia para el fruto o efecto de la maldad; si "mal" entonces el significado es, el mal debido a ellos. - Ed.