Jeremias 14:20

El Profeta aquí prescribe sin duda a los judíos la forma de apaciguar a Dios. Antes pronunció una oración, en parte para reprender a la gente por su perversa obstinación, y en parte para mostrar a los piadosos y a los elegidos que quedaba algo de esperanza. Pero ahora usa una forma simple de oración, cuando dice: Oh Señor, lo sabemos, etc. Casi uno de cada mil lo sabía; pero el Profeta no asume el carácter de todo el pueblo; ¿y por qué no? Sin duda sabía que los fieles entre la gente eran muy pocos; pero él dicta para la posteridad una forma correcta de oración, para que puedan exiliarse sabiendo que esto solo les queda a ellos: confesar sus pecados, ya que de lo contrario no podrían obtener el perdón.

Por eso dice: Conocemos nuestra maldad y la iniquidad de nuestros padres; porque hemos hecho maldad contra ti Ya hemos explicado el significado del Profeta en estas pocas palabras, que cuando Dios extiende su mano contra nosotros, no hay esperanza de salvación, excepto que nos arrepentimos. Pero aquí se confiesa el arrepentimiento. Los hipócritas son de hecho muy libres para confesar sus pecados; pero el Profeta habla aquí de una verdadera confesión; y al declarar una parte para el todo, todo lo que se incluye en el arrepentimiento, como he dicho, está destinado. Pero el objetivo aquí es mostrar que fueron humildemente para buscar el perdón, lo que no se pudo hacer, excepto que se condenaron ante Dios, y por lo tanto anticiparon su juicio.

Él habla de la iniquidad de los padres, no de que los fieles busquen socios, aquí y allá, para atenuar su culpa; pero fue un agravante de sus pecados, cuando confesaron que no solo eran culpables ante Dios, sino que habían traído del útero lo que era, por así decirlo, hereditario, de modo que merecían la muerte porque eran descendientes de Padres impíos. Mientras que los hipócritas alegan los ejemplos de los padres, se creen absueltos, o al menos no tan culpables, porque aprendieron lo que practican desde su infancia, porque una mala educación los desvió. Pero los fieles son de una mente muy diferente; porque se confiesan dignos de la venganza de Dios, aunque él no preguntó por la maldad de sus padres; y piensan también que Dios actúa con justicia, cuando ejecuta la venganza a causa de los pecados de sus padres, siendo así digno de una doble venganza.

Ahora entendemos lo que significa el Profeta; y de ahí aprendemos cuán tontamente los papistas levantaron este escudo contra Dios; es decir, al tener la palabra padres a menudo en sus labios; porque, por el contrario, deben confesar la maldad y las iniquidades de sus padres, de acuerdo con lo que se amplía más en el capítulo nueve de Daniel (Daniel 9), donde confiesa que él y los padres y los reyes habían hecho malvadamente. Y en estas palabras también podemos notar, que no fue una leve falta a la que Jeremías se refiere cuando dijo: "Reconocemos nuestra iniquidad y la iniquidad de nuestros padres". menciona primero la iniquidad de los vivos; luego la iniquidad de sus padres, y agrega, en tercer lugar, "Hemos actuado malvadamente contra ti". Por lo tanto, vemos que no reconoció formalmente algunas faltas leves, pero confiesa con toda claridad que todos eran impíos y transgresores de la ley de Dios, y que eran dignos, no solo de un castigo moderado, sino de una terrible perdición, como lo habían hecho. provocó la ira de Dios. (123)

Reconocemos, Jehová, nuestra maldad, - La iniquidad de nuestros padres; Porque hemos pecado contra ti.

Su maldad, lo mismo con la maldad o iniquidad de los padres, fue que pecaron contra Dios. - Ed.