Jeremías relata cómo recibió a los mensajeros del rey, que buscaron de él una respuesta, si podía brindar algún consuelo en un estado de cosas tan perplejo y casi sin esperanza, luego dice que le habían enviado dos; uno era Pashur, no el sacerdote mencionado en el último capítulo, porque él era el hijo de Immer, pero este era el hijo de Melquías; y el otro era el sacerdote Sofonías, hijo de Maasías. Pero él muestra que el rey y sus consejeros estaban decepcionados de su esperanza, ya que esperaban una respuesta favorable, como si Dios fuera propicio para Jerusalén; pero el Profeta respondió que Dios le había ordenado que todo había terminado con la ciudad, el reino y toda la nación.

También veremos en otros pasajes que Sedequías no fue uno de los peores; Aunque en realidad no temía a Dios y fue llevado por falsos consejos, todavía tenía en él cierta consideración por la religión, por lo que no despreciaba a Dios como lo hacen los epicúreos. Muchos de estos se encuentran incluso en este día en el mundo, que piensan que es suficiente para apreciar un temor a Dios medio enterrado y para retener un poco de respeto por la religión; pero se está desvaneciendo y desaparece incluso en la menor ocasión. Así fue con Sedequías; era neutral, porque no adoraba seriamente a Dios ni lo despreciaba.

Por eso fue que envió mensajeros a Jeremías. Sabía que si bien Dios estaba disgustado con ellos, no se podía esperar ninguna seguridad; pero no entendía la forma de apaciguar a Dios, ni tenía ningún deseo real de reconciliarse con él; como es el caso de los hipócritas, quienes, aunque desean que Dios sea amable con ellos, pero cuando se les ofrece la misericordia de Dios, lo rechazan abiertamente o no están dispuestos a abrazarlo, porque no pueden soportar rendirse a Dios. Tal era el estado mental en que se encontraba Sedequías; y por eso fue que le pidió al Profeta que consultara a Dios. Pero también debemos observar que este fue un mensaje honorable; y por lo tanto, parece más completo que Sedequías no era uno de esos tiranos furiosos, a quienes, como los gigantes, buscan pelear con Dios. Al enviar dos mensajeros al Profeta y emplearlo como defensor para buscar algún favor de Dios, demostró que la religión no estaba totalmente reprimida y extinguida en él.

Y de ahí también se puede ver cuán valiente y valiente fue el Profeta; porque el honor que le fue otorgado no lo suavizó, sino que dio la respuesta calculada para exasperar al rey y llevarlo a una gran ira. Pero debemos notar especialmente que no halagaron al Profeta para inducirlo a dar una respuesta falsa, sino que deseaban que Dios fuera consultado. Por lo tanto, parece que estaban convencidos de la integridad de Jeremías, que él no diría nada precipitadamente o de sí mismo, sino que sería un intérprete fiel y heraldo de los oráculos celestiales. Y sin embargo, vemos, y veremos más adelante en varios pasajes, que el rey estaba muy enojado contra el Profeta de Dios. Pero los hipócritas, aunque se ven obligados a reverenciar a Dios, todavía son llevados aquí y allá, y no mantienen consistencia, especialmente cuando perciben que Dios está en contra de ellos; porque no son convertidos por amenazas. Por lo tanto, no pueden hacer tumulto y luchar como caballos refractarios para sacudirse a su jinete. Tal ejemplo lo encontramos en Sedequías; porque reconoció a Jeremías como el siervo fiel de Dios; porque él no dijo: "Di una mentira para nosotros, o en nuestro favor, pero pregunta a Dios por nosotros.

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