Como la falla principal estaba en los hombres principales, por lo tanto, Dios muestra que no se encontraría ninguna defensa en su prudencia y riqueza, cuando las cosas llegaran a un extremo: y era algo habitual para la gente común, cuando se reprochaba, referirse a sus gobernantes como su escudo: ni hay duda de que los judíos hicieron esta objeción a los Profetas de Dios: "¿Qué quieres decir? que Dios ha sufrido que seamos gobernados infelizmente por malos príncipes? entonces nos ha expuesto como presa de los lobos: ahora si nos castiga, parece injusto que suframos por culpa de los demás ". Al mismo tiempo, los que hablaban así estaban seguros y despreciaban a Dios, porque pensaban que su seguridad estaba asegurada por sus hombres principales.

Por lo tanto, el Profeta aquí se sacude de los judíos esta vana confianza. Tus pastores, dice, el viento se lo comerá. Por los pastores él entiende al rey y sus consejeros, así como a los sacerdotes y los profetas. La palabra comer, significa que todo sería consumido por el viento. A veces, de hecho, se dice que los hombres se alimentan del viento, es decir, cuando albergan confidencias vanas. Entonces el viento significa en otros lugares vanas esperanzas, como dicen; pero es en otro sentido que el Profeta habla, cuando dice que los pastores serían devorados por el viento, es decir, que desaparecerían como el humo. Así, Dios muestra que su presunción, fraudes e imaginaciones falsas no eran más que humo y vacío. (62)

Luego habla de sus amantes, que emigrarían al exilio: porque los judíos pensaron al principio, que serían inexpugnables mientras permaneciera el trono de David; y luego sabemos que la gente común fue fácilmente engañada por el esplendor externo, cuando vieron que tanto los sacerdotes como los profetas y los consejeros del rey estaban dotados de astucia e hinchazón de gran orgullo; y, por lo tanto, ignoraron lo que los profetas amenazaron. Ahora, el segundo motivo de confianza fue su alianza con los egipcios, los asirios y otras naciones vecinas. Por lo tanto, Dios, después de haber dicho, que todos sus pastores serían destruidos, agrega, que los egipcios y otros serían llevados al cautiverio.

Luego dice: Ciertamente, te avergonzarás y te sonrojarás por toda tu maldad; (63) es decir, "Al fin sabrás que eres justamente castigado por tus pecados, cuando Dios te despojará de todas las ayudas, y lo hará evidente que todo lo que ahora te da confianza está completamente vacío y vano ". Y menciona toda maldad; porque los judíos no habían pecado solo en una cosa, sino que habían agregado males a los males, de modo que habían provocado la venganza de Dios con un inmenso montón de maldad. Sin embargo, su reconocimiento no sería lo que sirvió para arrepentirse, sino extorsionarse; porque los reprobados, dispuestos o no, a menudo se ven obligados a reconocer su vergüenza. Sigue -

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