Jeremias 29:22

Aquí estamos para notar las circunstancias; porque si Jeremías solo hubiera hablado de su muerte, los judíos aún podrían haber dudado si había entregado una profecía; pero cuando ahora se agrega qué tipo de castigo se les infligió, Jeremiah señala con el dedo lo que aún era desconocido, e incluso increíble. De hecho, podría haber sucedido a los cautivos que el rey debería ordenar que los mataran, pero a ningún hombre se le ocurrió suponer lo que Jeremías declara, que serían asados ​​ (220) en el fuego Por lo tanto, vemos que Dios obvia las evasiones de las mentes perversas, para que no haya lugar para evadir, cuando especifica el tipo de muerte que iban a sufrir.

Pero él dice primero: Tomado de ellos será una maldición, es decir, la forma de maldecir. Ayer se mencionó אלה, ale, un juramento; él deja ahora קללה, kolle; y קלל, koll, es maldecir. El significado es, entonces, que se convertirían en un ejemplo de una maldición para todos los cautivos, quienes dirían: Que Dios te haga como Sedequías y como Acab a quien asó el rey de Babilonia. La causa de su muerte se repite nuevamente; y el Profeta no se detuvo sin razón en esto, para poder apartar los ojos de la gente de la causa inmediata, que se conocía comúnmente, es decir, que Nabucodonosor no soportaría ningún tumulto que surgiera en sus dominios; para que, por lo tanto, puedan reconocer que Dios es el autor de este castigo, dice: