El Profeta ahora anticipa una objeción, para que los judíos no se expongan ante Dios; porque parece que siempre se quejaron de la extrema severidad de Dios, cuando se entregaron a sus vicios. Tan pronto como Dios los trató como se merecían, se enfurecieron y se enfurecieron contra él. Por lo tanto, el Profeta ahora se encuentra con sus quejas perversas e injustas, y pregunta por qué clamaron por sus moretones, como si hubiera dicho, que estos clamores llegaron demasiado tarde, cuando habían pasado la temporada de arrepentimiento. Porque Dios había suspendido sus amenazas extremas hasta que la gente había traicionado tanta obstinación que no había lugar para la misericordia. Cuando, por lo tanto, la maldad de la gente se había vuelto incontrolable, el Profeta, como hemos visto, proclamó su exilio.

Ahora, de hecho, se burla de su llanto tardío, porque habían sido demasiado torpes en su desprecio de Dios: ¿Por qué, entonces, lloras por tus moretones? triste es tu tristeza, o tristeza es tu tristeza; (12) pero por la multitud de tu iniquidad, y porque tus pecados se han fortalecido, te he hecho estas cosas aquí Dios se libera de las calumnias de la gente, y muestra que aquellos que murmuraron o hicieron un clamor, actuaron injustamente, sin considerar lo que merecían: porque eran dignos del mayor castigo, porque no solo de una manera trajeron la ruina sobre sí mismos, y cada vez más se encendieron La venganza de Dios, pero también durante muchos años se había endurecido en sus pecados; y, además, se habían entregado, de diversas maneras, a todo tipo de maldad, de modo que el Profeta los reprendió justamente con una multitud de iniquidades, y también con una gran cantidad de pecados. Entonces Dios dice que no había excedido los límites de moderación en el castigo que infligió a la gente, porque su perversidad y perversidad lo obligaron. Pero el consuelo se une de inmediato, -

Debido a que multiplicado tenía tu iniquidad, Crecido fuerte tenía tus pecados, ¿Te he hecho estas cosas?

- Ed.

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