Jeremias 30:20

Esta abundancia de palabras que emplea el Profeta de ninguna manera es inútil; porque siempre debemos recordar cuán duras fueron sus tentaciones cuando no apareció ninguna muestra del favor de Dios durante setenta años. Por lo tanto, era necesario mantener mentes abrumadas de males por muchos apoyos, para que no se desmayan por completo; y agrega promesas a promesas, que los judíos podrían ver como si fuera una chispa de luz del profundo abismo. Y por lo tanto, también, podemos reunir una advertencia útil: aunque el Señor puede favorecernos hoy, para que no seamos ejercitados por pruebas muy penosas, sin embargo, cada uno sabe por su propia experiencia, cuán propensos somos a desanimarnos; y luego, cuando una vez comenzamos a desmayarnos, cuán difícil es elevarnos a la confianza de la esperanza. Aprendamos entonces a unir las promesas con las promesas, de modo que si una no es suficiente, otra puede.

Ahora dice que sus hijos serían desde el principio. Algunos dan esta explicación refinada, que los hijos de la Iglesia serían desde el principio, es decir, antes de la Ley; porque el pacto de gracia fue hecho por Dios con Abraham antes de que se proclamara la Ley: por lo tanto, piensan que la abrogación de la Ley se denota aquí, como si hubiera dicho, que la Iglesia sería libre cuando Cristo viniera, y que el servil El yugo de la Ley sería eliminado. Pero este tipo de refinamiento no puedo aprobarlo; porque no creo que tal noción haya entrado nunca en la mente del Profeta. No tengo ninguna duda, pero la referencia aquí es al reino de David, como si el Profeta hubiera dicho, que el estado de la Iglesia no sería menos próspero y feliz bajo Cristo que antes bajo David. Si alguien se opusiera y dijera, el reino de Cristo es mucho más feliz que el de David: esto lo concedo; pero los profetas alguna vez compararon el reino de Cristo con el reino de David, y se contentaron con esta forma de enseñar, ya que excedía la esperanza del pueblo; porque los judíos pensaban que no era creíble que pudieran alcanzar su antiguo renombre. Cuando, por lo tanto, dice aquí, que los hijos de Judá serían como al principio, no hay duda conmigo, pero que tenía en cuenta esa promesa, que declara que la simiente de David estaría para siempre en su trono. , mientras el sol y la luna brillaran en los cielos. (Salmo 89:37)

El significado es que, aunque el reino a través de una ruina terrible se extinguiría, junto con toda su dignidad, los judíos aún, a través de Cristo, recuperarían lo que habían perdido a través de sus pecados, ingratitud y perversidad.

Luego agrega: Su simiente será establecida ante mi rostro, y visitaré a todos sus opresores. Aquí nuevamente Dios confirma la promesa concerniente a la perpetuidad de su Iglesia. Por lo tanto, dice que la asamblea del pueblo se establecería ante él, (16) por las palabras que ordena a los judíos que miren hacia arriba, porque en el mundo nada fue encontrado pero la desesperación. Dios luego llama la atención de los judíos hacia sí mismo, cuando dice que la Iglesia se establecería ante él. Y como el poder de los enemigos era tan grande, que los fieles podían objetar y decir con justicia, que cada vía estaba cerrada en contra del favor de Dios, agrega, que Dios, por otro lado, tenía el poder suficiente para destruir y reducir a la nada enemigos; y él menciona todo, porque la monarquía caldea se extendió ampliamente y consistió en muchas naciones; y no había parte de esto que no fuera más hostil a los judíos. Como, entonces, los miserables exiliados vieron que no solo los caldeos eran enemigos de ellos, sino también otras naciones, por lo que fueron odiados por casi todo el mundo, Dios acude en su ayuda y declara que tenía el poder suficiente para destruir todos sus enemigos

Por lo tanto, se puede deducir una doctrina útil: la Iglesia era tan perpetua que su condición era aún variable; porque a menudo le parecía bien a Dios romper el curso de su favor antes de la venida de Cristo. Lo que sucedió entonces podemos acomodarlo a nuestro propio tiempo. Como, entonces, el Profeta dice aquí, que los hijos de la Iglesia serían como al principio, no debemos preguntarnos cuándo sucede que la Iglesia se dispersa en algún momento, ya que de hecho el caso estaba bajo el Papado. Porque la Iglesia no solo estaba muerta, sino también enterrada, y no solo era un cadáver podrido, sino que, como el polvo, se había desvanecido por completo; ¿Qué restos se pudieron haber encontrado hace cincuenta años? Por lo tanto, vemos que lo que sucedió bajo la Ley también tuvo lugar bajo el reino de Cristo; porque la Iglesia a veces se ha visto abrumada por problemas y se ha escondido sin gloria ni belleza. Pero, mientras tanto, aceptamos esta promesa, que los hijos de los piadosos serán como antes; porque así como floreció el reino de Cristo en tiempos pasados, deberíamos sentirnos seguros de que hay suficiente poder en Dios para restaurar a la Iglesia su gloria, para que el reino de Cristo pueda levantarse nuevamente y todas las bendiciones de Dios brillen en él. Pero a medida que muchos enemigos rodean a la Iglesia en todos lados, y el Diablo siempre excita conmociones y disturbios en todas partes, háganos saber que hay otra cláusula agregada, incluso que Dios será el defensor de su pueblo; de modo que, por mucho que el mundo entero intente pisar su favor, aún no sufrirá que logren su furia; porque tiene el poder no solo de contener sus asaltos, sino también de destruirlos por completo y destruir su memoria; porque esto es lo que implica la palabra visitando. Luego sigue: