Jeremias 34:3

Cuando Sedequías vio que la gente seguía cumpliendo con su deber, despreciaba a su enemigo; porque como la ciudad estaba fuertemente fortificada, esperaba poder conservarla un poco más de tiempo. De ahí la falsa esperanza de liberación; porque pensó que el enemigo cansado volvería a Caldea. Fue engañado por esta expectativa. Pero el Profeta lo asaltó de inmediato y declaró que se convertiría en un cautivo, lo que Zedekiah realmente merecía por su ingratitud: porque Nabucodonosor había puesto una pista en el lugar de su sobrino, cuando Jeconías fue llevado a Babilonia y lo hizo rey. Luego se rebeló del rey de Babilonia, a quien había prometido su fe, y a quien se convirtió en tributario. Pero el Profeta no consideró estas causas intermedias, sino la causa principal, la fuente, incluso porque la gente no había dejado de agregar pecados a los pecados, porque habían sido completamente indomables y habían rechazado todas las promesas, y también habían cerrado sus oídos contra Todos los sabios consejos. Entonces Dios, resolviendo infligir un castigo extremo a un pueblo tan perverso y desesperado, cegó a su rey, como hemos dicho antes, de modo que se rebeló contra el rey de Babilonia, y así trajo la destrucción a sí mismo, a la ciudad y a todo el mundo. país. Así, Dios anuló las causas intermedias que nos son aparentes; pero tenía su propósito oculto que ejecutó por medios externos.

Luego dice: No serás liberado de su mano, porque serás tomado; y luego agrega: Serás entregado en su mano. Lo que él dice en muchas palabras podría haberse expresado en una oración: pero era necesario despertar la pereza del rey, por la cual estaba ebrio, para que pudiera despertarse en orden. para que temiera el castigo que estaba a la mano, que, sin embargo, no era el caso; pero por lo tanto se hizo más inexcusable. Así, las amenazas que Dios repite por sus siervos nunca son inútiles; porque si los oídos de los que son reprendidos son sordos, lo que Dios declara será un testimonio en contra de ellos, de modo que se elimine toda excusa por ignorancia.

Luego dice: Tus ojos verán los ojos del rey de Babilonia. Y esto sucedió; pero sus ojos fueron retirados luego. Se encontró, de hecho, con singular desgracia, porque fue llevado a Riblah y juzgado como criminal. No fue tratado como un rey, ni retuvo nada de su antigua dignidad; pero fue llevado ante el tribunal del rey de Babilonia como ladrón o sinvergüenza. Luego, después de ser declarado culpable de ingratitud y traición, el rey caldeo ordenó que mataran a sus hijos ante sus ojos, y también a sus principales hombres y consejeros, y a él mismo atado con cadenas y que le sacaran los ojos; y lo trajo a Babilonia. Fue, entonces, el castigo más cruel que el rey de Babilonia infligió a Sedequías. Y el Profeta parece haberse referido indirectamente a lo que sucedió. Tus ojos, dice, verán los ojos del rey de Babilonia: se vio obligado a mirar con los ojos al orgulloso conquistador, y luego sus ojos se sacaron; pero él había visto por primera vez a sus propios hijos asesinados.

Él agrega, y su boca hablará con la tuya, es decir: “Escucharás la terrible sentencia pronunciada sobre ti, después de ser condenado por un delito capital; el rey mismo te degradará con toda la desgracia posible ". Ahora, este era un destino más difícil que si Sedequías hubiera sido asesinado en secreto. Fue arrastrado a la luz; Luego sufrió muchas cosas terribles cuando fue llevado a la presencia de su enemigo. Esto, entonces, relató el Profeta, que Sedequías podría entender que en vano defendió la ciudad, porque su miserable fin estaba cerca. Luego agrega: