Jeremias 35:13

Aquí Jeremías aplica el ejemplo que había relatado; porque adjunto está la queja de Dios: que su pueblo lo consideraba menos que Jonadab por su posteridad. Luego dice: Ve y habla con los hombres de Judá y con los habitantes de Jerusalén. Para que la reprensión sea más efectiva, el Profeta presenta a Dios como el orador. Por lo tanto, era el propósito de Dios transmitir la reprensión a los judíos en su propio nombre, y como si fuera en su propia persona. ¿No recibiréis instrucciones, dice, para obedecerme? La palabra מוסר musar significa a veces gobernar o gobernar, y a veces corregir. Pero Dios aquí, sin duda, reprende esa locura de los judíos en los que se habían endurecido durante mucho tiempo, como si hubiera dicho: "Nunca piensas que es correcto volver a una mente sana". Dado que, por mucho tiempo, habían sido incorregibles y deambulaban por sus propias lujurias como bestias salvajes desenfrenadas, aquí se les da una reprensión, como si él hubiera dicho: "¿Esta gente siempre será ingobernable y sin sentido para nunca someterse a la ¿yugo?" Y él dice, para obedecerme, Dios muestra que no exigió nada injusto de los judíos, de modo que se pudiera pretender una verdadera excusa, como si fuera demasiado rígido: "Solo requiero", dice, "que me obedezcas : esta es toda mi severidad, porque encantadora es la regla de mansedumbre que uso para ti. Dado que, entonces, no exijo nada más que lo que los niños deben entregar voluntariamente a sus padres sin ser amonestados, ¿cómo es que esta mederación es tan desagradable para ti y de ninguna manera puedes ser aprobada por ti?