Algunos expresan las últimas palabras simplemente así: "Y sucedió que Jerusalén fue tomada"; y otros, "Sucedió en consecuencia que Jerusalén fue tomada"; Pero esto parece antinatural. Otros toman al pariente como un pronombre demostrativo, y de esto apruebo, "Porque sucedió que de acuerdo a esto Jerusalén fue tomada".

Primero dice que vivía en la corte de la prisión. Por lo tanto, parece que ni siquiera entonces estaba en libertad; porque aunque el rey deseaba que fuera libre, no se atrevió a liberarlo. Esta es una cosa Luego dice que estuvo allí hasta el día en que la ciudad fue tomada. En adelante veremos que fue salvado por orden del rey, y fue sacado de la prisión. Estuvo, entonces, hasta ese día en la corte de la prisión, como si hubiera dicho, que estuvo prisionero hasta que el rey fue hecho prisionero, junto con sus consejeros, y también hasta el día en que la ciudad entera fue tomada. Y aquí podemos ver, como en forma vívida, el maravilloso juicio de Dios. Mientras los judíos se jactaban de ofrecer sacrificios a Dios, mantenían a Jeremiah encerrado en prisión, para que no fuera un hombre libre hasta que el rey fuera tomado, la ciudad pereciera y casi todos fueran exiliados. No tengo ninguna duda de que agregó lo siguiente a modo de explicación, y sucedió que de acuerdo con esto Jerusalén fue tomada; es decir, recuerda a los lectores en estas palabras, que no había sido un falso Profeta, sino un testigo verdadero y fiel en cuanto al juicio de Dios, porque todas sus profecías fueron verificadas por el evento. (116) Luego dice que la ciudad fue tomada, no por casualidad, sino porque Dios así lo había declarado. Ahora comienza a narrar históricamente la destrucción y la quema de la ciudad. Por eso dice:

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad