Jeremias 39:15

El Profeta nos dice aquí que Dios no era ajeno a ese etíope, por quien había sido preservado, aunque era un extranjero y de una nación bárbara. Sin embargo, hemos visto que él solo asumió la causa del Profeta, cuando otros, aterrorizados por el miedo, no se esforzaron, o fueron declaradamente enemigos del siervo de Dios. Ebedmelech se atrevió a salir solo en un caso tan desesperado y emprendió la defensa del hombre santo. El Profeta dice ahora que este servicio fue tan aceptable, que no sería sin su recompensa. Hemos dicho que Ebedmelech había manifestado así su preocupación por la vida del Profeta, pero no sin peligro evidente; porque sabía que los príncipes estaban unidos contra él, y que estos hombres impíos habían atraído a su lado a la mayor parte de la corte y también de la gente común. Entonces Ebedmelech se levantó contra sí mismo, tanto alto como bajo; pero Dios lo ayudó, para que no fuera vencido por sus adversarios. En su propio peligro, experimentó el favor de Dios, y fue protegido y liberado del peligro.

Pero ahora descubre que no había empleado mal sus esfuerzos; porque no solo había sido humano y misericordioso con un hombre mortal, sino que también había prestado servicio a Dios; por lo que hagamos por los siervos de Dios, él reconoce que se ha hecho a sí mismo y tendrá que rendir cuentas a su cuenta, de acuerdo con lo que Cristo dice:

"El que da una taza de agua fría a uno de los discípulos más pequeños, no perderá su recompensa". (Mateo 10:42)

Entonces, no hay duda de que el Espíritu de Dios pretendía, con el ejemplo de Ebedmelech, despertarnos a los deberes de la humanidad, incluso enseñarnos a demandar a los miserables y brindarles ayuda en la medida de lo posible, y no para evitar el odio a los hombres o cualquier peligro en el que podamos incurrir. Y como somos torpes y negligentes en hacer el bien, la recompensa dada al etíope se nos presenta, para que sepamos que, aunque los hombres no esperan nada, cuando somos amables y liberales, no perderemos nuestro trabajo, porque Dios es lo suficientemente rico, que puede darnos más de lo que se puede esperar del mundo entero. Esta es la lección que se transmite aquí.

Pero las circunstancias deben ser notadas: el Profeta dice que se le ordenó prometerle la liberación a Ebedme-lech, mientras aún estaba en prisión. Esto, a primera vista, parece extraño; porque el Profeta pudo haber objetado y dicho: “Me has ordenado que salga; ¿Por qué, entonces, no se me abren las puertas de la prisión? y entonces querrías que fuera el heraldo de tu favor; pero mi actual condición miserable evitará que se otorgue crédito a mis palabras: porque ¿cómo puede creer Ebedmelech que he sido enviado? por ti? porque estoy aquí confinado y rodeado de muchas muertes ". Pero aprendamos, por lo tanto, a no rebajar la palabra de Dios a nuestro juicio, cuando se promete algo más allá de nuestras expectativas y todas nuestras concepciones. Aunque, de hecho, Dios parecía, por así decirlo, burlarse de su sirviente, cuando le ordenó a él, un prisionero, que fuera a Ebedmelech; y, sin embargo, el Profeta recibió y abrazó este mandato, y lo realizó, sin duda, aunque esto no se menciona expresamente.

Esta es la razón por la que dice que le llegó una palabra de Jehová mientras estaba en el tribunal de la prisión.