Aquí se nos muestra la firmeza del Profeta, que dudó en no rechazar lo que Nabuzaradán le ofreció amablemente y, sin embargo, podría haber cometido una gran ofensa al aclarar, por así decirlo, a Caldea. Era, como sabemos, un país muy agradable y muy fértil; y los tiranos no pueden soportar su generosidad para ser despreciados; porque cuando se complacen en honrar a alguien, por muy poco que sea lo que ofrecen, si él se niega, lo consideran como un deshonor hecho a ellos. El Profeta, entonces, podría haber sido vencido por la modestia y el miedo, para alejar a Caldea. Que se atreviera simplemente a rechazar la oferta y pedir que pudiera vivir en su propio país, era una prueba y evidencia de que estaba más preocupado por la religión y más cuidado por la Iglesia de Dios, que por todos los favores de los hombres, y todo lo que podría haber esperado de la riqueza de Babilonia y Caldea.

Por lo tanto, vemos que el Profeta al recibir regalos, no aceptó nada más que lo que sabía que sería en beneficio de la Iglesia de Dios. Al mismo tiempo, se burló de la ofensa que podría haber cometido, cuando decidió permanecer en su propio país; porque, como hemos dicho, era como si él hubiera erigido una norma para invitar a los judíos a regresar, y así demostrar la verdad de su profecía respecto a que su exilio era temporal, cuyo fin se esperaba después de setenta años. Por esta razón, dice, fue a Gedalia y habitó en medio de la gente, incluso de los que permanecieron en la tierra. Sigue, -

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