Jeremias 41:1

Fue una detestable crueldad y barbarie en Ismael matar a Gedaliah que lo entretuvo y a quien descubrió que tenía un respeto paternal hacia él. Los paganos siempre han considerado la hospitalidad sagrada; y violarlo ha sido considerado por ellos como la mayor atrocidad; y Júpiter hospitalario alguna vez tuvo entre ellos el derecho de vengarse, si alguien rompió un juramento cuando estaba en la mesa. Ahora Ismael había jurado, como hemos visto, que sería fiel a Gedaliah. Fue nuevamente recibido por él, y fue tratado de forma hospitalaria; y de su mesa se levantó para matar al hombre inocente, que era su amigo, y había actuado hacia él, como se ha dicho, la parte de un padre. Y, por lo tanto, se convirtió no solo en un parricida, sino también en el traidor de su propio país; porque sabía que no podía ser sino que Nabucodonosor se enfurecería cada vez más contra ese pueblo miserable, a quien había ahorrado: pero no hizo caso de su propia fidelidad, ni mostró ningún respeto por sus propios hermanos, a quienes sabía que conocía. expuesto a masacre y ruina.

Pero la causa de esta locura está aquí indirectamente íntima; el Profeta dice que él era de la simiente real. La simiente real estaba entonces, de hecho, en la mayor desgracia; los hijos del rey habían sido asesinados; él mismo había sido llevado a Babilonia después de que Nabucodonosor lo había dejado ciego. Pero vemos que aquellos que alguna vez fueron dignos, difícilmente pueden renunciar a esas altas nociones por las cuales se inflan. De modo que cuando los de la semilla real se reducen a la pobreza extrema y a la necesidad, todavía apuntan a algo real, y nunca se someten al poder de Dios. La fuente de esta locura que el Profeta señala aquí, como con el dedo, cuando dice, que Ismael era de la simiente real: porque pensó que de ninguna manera era un honor para él, que Gedaliah fuera puesta sobre los judíos. . Él, sin duda, imaginó que el reino sería perpetuo, ya que Dios había prometido tan a menudo, que el trono de David permanecería mientras la luna continuara en los cielos. (Salmo 89:37) Pero la mera ambición y el orgullo lo llevaron a cometer este asesinato abominable: y así fue como se dejó convencer por el rey de Ammón.

Luego se unió con los príncipes del rey, incluso aquellos que estaban en el primer rango cuando Sedequías reinó. Entonces el Profeta agrega que comieron pan. Esta frase insinúa que fueron recibidos hospitalariamente, y fueron admitidos en la mesa de Gedaliah. Y esta bondad y benevolencia deberían haber inducido a Ismael y sus asociados a perdonar a su anfitrión. Pero se deduce que se levantaron. Esta circunstancia, en cuanto al tiempo, aumentó su crimen; porque fue cuando estaban comiendo que Ismael mató a Gedaliah; y así se contaminó las manos con sangre inocente en la mesa sagrada, sin tener en cuenta los derechos de hospitalidad. Ahora el Profeta muestra que esto fue fatal para el miserable remanente, a quien se le permitió morar en la tierra. Porque, primero, no podría haberse hecho sin excitar la más alta indignación del rey de Babilonia, porque él había puesto a Gedalia sobre la tierra; y no se expresó sin razón, sino enfáticamente, que esta matanza despertó el disgusto del rey de Babilonia, porque el asesinato de Gedalia fue un desprecio manifiesto de su autoridad. Y luego hubo otra causa de disgusto, porque los caldeos de Mizpah, que habían sido dados como protectores, fueron asesinados. Porque el Profeta nos dice que eran hombres de guerra, que nadie podría pensar que los caldeos fueron enviados allí para ocupar el lugar de los judíos, como a veces sucede cuando los colonos o algunos de esos hombres se instalan en una tierra: eran militares, que habían sido elegidos como guardia y protección para Gedaliah. Así fue provocada la ira del rey de Babilonia. desahogó su ira contra el remanente a quien había mostrado misericordia. Ahora sigue, -