Porque inmediatamente sigue: ¿Por qué o cómo los he visto rotos? Aquí, el Profeta, por otro lado, ignora todas las cosas que antes enumeró en términos tan altos, porque habló, por así decirlo, de acuerdo con el juicio común de los hombres. Y, como he dicho, se hizo cargo de la persona de un heraldo, como si el mismo Faraón hubiera ordenado a los egipcios que tomaran las armas de inmediato. Esto entonces fue aparentemente muy formidable. Pero el Profeta ahora habla como si estuviera parado sobre una eminencia, y dice: ¿Cómo o qué es esto? para מדוע, meduo, es una partícula de maravilla, ¡cómo! Luego pasa de la opinión común de la carne al Espíritu profético, como si hubiera dicho: “Si alguien juzgara a los egipcios por su esplendor externo, diría que saldrían victoriosos sobre sus enemigos; pero si alguien ascendiera más alto y formara un juicio, no según la carne, sino según el espíritu, vería que todo esto es frágil y evanescente ".

Pero la pregunta, ¿cómo? debe ser tomado como enfático; porque no podía creerse que un ejército tan bien equipado pudiera convertirse en una presa de los babilonios, y que se apresurara a su propia ruina. Como entonces esto parecía increíble para cualquiera que atendiera el tema, el Profeta pregunta: ¿Cómo los he visto? Sin embargo, dice que los vio, incluso porque Dios lo había puesto, como hemos dicho, en una torre de vigilancia. Esto, sin embargo, puede aplicarse tanto al cuerpo como a la mente. Los vi voltearse hacia atrás: cuando aún se apresuraban hacia adelante, como él dice después, como una inundación. Sus valientes hombres, dice, han sido heridos y huyeron huyendo. En resumen, quiere decir que los egipcios no tendrían tanto coraje como para resistir la aparición de sus enemigos, porque serían destruidos por el poder oculto de Dios. También agrega, que su huida estaría acompañada de tanto temor, que no se atreverían a mirar hacia atrás, de modo que su peligro aumentaría su prisa.

Finalmente agrega el nombre de Dios, Terror por todos lados, dice Jehová. Aquí cambia a la persona por tercera vez, porque declara como de la boca de Dios que habría terror en cada lado; y por lo tanto es una respuesta a la pregunta, ¿Cómo o por qué? incluso porque Dios, dice, ejecuta su juicio sobre ellos. Cada vez que, por lo tanto, vemos que nada quiere a nuestros enemigos para la victoria, incluso sobre la Iglesia de Dios, que lo que el Profeta dice aquí sea recordado por nosotros, que no hay razón por la que debamos desanimarnos, aunque podamos estar llenos de asombro. y asombro; porque Dios trabajará para derribar, sin la mano del hombre, a aquellos que sacuden al mundo con terror. Luego sigue, -

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