Algunos lo toman, ה, él, como la tierra misma; pero como sigue inmediatamente, contra Ashkelon y contra la orilla del mar, es mejor explicarlo como se indicó anteriormente.

A la orilla del mar algunos entienden a Joppa; pero es probable que el Profeta incluya toda la costa, y que aún así habla de Tiro, Sidón y Gaza, aunque nombra a Ashkelon, que estaba un poco alejado del mar. Cuando, por lo tanto, Dios ordenó su espada contra Ashkelon y todas las ciudades que estaban a la orilla del mar, la ejecución de su juicio no pudo evitarse en esa región. Añade además, lo ha ordenado; pero es de una manera solemne, y por eso he pronunciado las palabras, lo ha llamado a presenciar o ha protestado. Luego insinúa que Dios no solo le había dado a su espada una orden de cometer matanzas en toda la tierra, sino que la había atado, por así decirlo, con solemne protesta; como si hubiera dicho que este decreto no podía ser revocado, porque Dios no solo le ordenará a su espada que ejecute su venganza, sino que también le dará una orden solemne y la obligará, por así decirlo, a jurar que nunca cesará desde su trabajo hasta que toda la gente, y todas las ciudades, y toda la tierra, sean destruidas juntas.

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