Aquí, también, describe la manera en que Babilonia fue tomada. Y, por lo tanto, aprendemos que el Profeta no habló de manera oscura o ambigua, sino que demostró, por así decirlo, con el dedo, el juicio de Dios, que la profecía podría ser conocida por la posteridad, para que pudieran entender que el Espíritu de Dios había reveló estas cosas por boca del Profeta: para ningún mortal, si hubiera estado cien veces dotado del espíritu de adivinación, podría haber expresado claramente algo desconocido. Pero como nada es pasado o futuro con Dios, así habló claramente de la destrucción de Babilonia por su Profeta, esa posteridad, confirmada por el evento, podría reconocer que fue, con certeza, el instrumento del Espíritu Santo. Y luego Daniel selló la profecía de Jeremías, cuando históricamente relató lo que había sucedido; no, Dios extorsionó a los escritores paganos con una confesión, para que se convirtieran en testigos de la verdad de la profecía. Aunque Jenofonte no fue, de hecho, un testigo de Jeremías, sin embargo, ese escritor sin principios, cuyo objeto era la adulación, no obstante, prestó servicio a Dios y selló, mediante un testimonio público, lo que había sido predicho divinamente por Jeremías.

En su calor, dice, haré sus fiestas, es decir, las calentaré en sus fiestas; porque cuando el rey de Babilonia estaba borracho, fue asesinado, junto con sus príncipes y consejeros. Los embriagaré para que puedan exultarse, es decir, para que puedan volverse desenfrenados. Esto se refiere a su impotencia, porque pensaron que deberían estar siempre a salvo, y ridiculizaron a Cyrus por sufrir tantas dificultades. Porque vivía en tiendas de campaña, y el asedio había sido largo, y no había falta en la ciudad. Así, entonces, su desenfreno los destruyó. Y de ahí que el Profeta diga que Dios los calentaría, que podrían volverse desenfrenados en sus placeres; y luego, que podrían dormir un sueño perpetuo, es decir, que podrían perecer en su lujo: (101) aunque habían despreciado a su enemigo, pero nunca debe despertarse; porque Babilonia, como observamos ayer, podría haber resistido durante mucho tiempo, pero fue tomada de inmediato. A los babilonios no se les permitió después tener armas. Cyrus, de hecho, les permitió disfrutar de los placeres, pero les quitó el uso de armas, los privó de toda autoridad, de modo que vivieron en un estado servil, en la mayor degradación: y luego, con el tiempo, se volvió cada vez más despreciable, hasta que por fin la ciudad fue tan derrocada, que no quedó nada más que unas pocas cabañas, y se convirtió en un pueblo malo. Por lo tanto, vemos que todo lo que Dios había predicho por su siervo Jeremías se cumplió por completo, pero en el momento apropiado, en el momento de pisar o trillar, como se ha dicho. Sigue, -

En su calor les prepararé su bebida, y los emborracharé, para que salten de alegría; Y dormirán un sueño perpetuo, y no despertarán, dice Jehová.

Es una clara alusión a la fiesta celebrada en Babilonia la misma noche en que se celebró. - Ed.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad