Él confirma el verso anterior. Para los judíos, como se ha dicho, consideraban que todas las amenazas no eran nada: por lo tanto, era necesario que se les enseñara, no solo con palabras, sino que se las obligara a temer, al tener la escena ante sus ojos, y así estar restringido al menos podrían tener algo de miedo debido a la cercanía de la venganza de Dios. El Profeta luego denuncia la guerra y habla como si ya estuvieran asediados. No vayas, dice, al campo, etc., porque el terror del enemigo y el miedo están en todos lados; (184) no es que los caldeos ya estaban destruyendo Judea, o que incluso se habían ido de su propio país. Pero hemos explicado brevemente el diseño del Profeta: tenía la intención de tratar con vehemencia a personas endurecidas y obstinadas, para que supieran que les habló en serio y que sus amenazas no serían evanescentes. Sigue -

No salgas al campo, Y en el camino no camines; Para el enemigo tiene una espada, Terror está en cada lado.

"Para el enemigo", etc., literalmente, "Porque la espada es para el enemigo". - Ed.

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