Jeremias 7:31

Jeremías en este versículo también se opone a esas supersticiones por las cuales los judíos habían corrompido la adoración verdadera y pura de Dios. Él dice que habían construido lugares altos, lo cual estaba prohibido por la ley. (Levítico 26:30.) Ahora, como se ha dicho antes, Dios prefiere la obediencia a todos los sacrificios, (1 Samuel 15:22 :) de ahí que el Profeta los condenó justamente, que abandonaron el Templo y construyeron para sí lugares altos o arboledas, y también altares.

Luego menciona un lugar en particular, incluso Tophet en el valle de Hinnom. Los profetas, para que el lugar sea detestable, sin duda designaron las regiones infernales por תפת, Tophet y גיא הנם, gia enom. Porque cuando Isaías habla, en el capítulo treinta, del castigo eterno de los impíos, menciona a Tophet, que es la misma palabra que encontramos aquí. En cuanto al valle de Hinom, se le llama en griego Gehenna, y se toma para designar la muerte eterna, o los tormentos que esperan a todos los malvados. De manera similar, la palabra Paraíso se toma metafóricamente para el estado bendecido y para la herencia eterna; porque Dios colocó al hombre al principio en ese jardín oriental, de tal manera que lo protegiera bajo sus propias alas. Cuando la bendición y el favor de Dios brillaron en ese lugar donde Adán vivió por primera vez, para que fuera una cierta imagen de la vida celestial y de la verdadera felicidad, llamaron a la gloria, preparada para todos los hijos de Dios en el cielo, el Paraíso. Así también, por otro lado, los profetas llamaron al infierno גיא הנם, gia enom, para que los judíos detestaran esos modos de adoración impíos y sacrílegos por los cuales sus padres se habían contaminado. Y por la misma razón que llaman infierno, Tophet. Los antiguos también dicen que era un lugar en las afueras de la ciudad. No solían reunirse lejos por el bien de estas abominaciones, ya que el lugar estaba a la vista del Templo, y sabían que había el único altar verdadero aprobado por Dios, y que no era lícito ofrecer sacrificios en ninguna parte más. Como sabían esto, y Dios había puesto tal lugar ante sus ojos, mayor era su locura, cuando preferían un lugar inmundo en el cual adorar a Dios de acuerdo con su propia voluntad, o más bien de acuerdo con su propio desenfreno.

De esta audacia tan grande, Jeremías se queja ahora: se construyeron lugares altos, en Tophet, incluso en el valle. Él introduce la palabra hijo; pero se llama הנם גיא, gia enom, el valle de Hinnom; de ahí viene la palabra Gehenna, como ya hemos dicho.

Agrega, que podrían quemar a sus hijos e hijas. Era una locura horrible y prodigiosa para los padres no perdonar a sus propios hijos, sino arrojarlos al fuego; porque debieron de estar tan atrapados con una furia diabólica que se despojaron de todos los sentimientos humanos: y, sin embargo, tenían una razón plausible, como suponían; porque era un celo digno de toda alabanza preferir a Dios a sus propios hijos. Por lo tanto, cuando arrojan a sus hijos al fuego, este tipo de celo podría haber engañado a los simples; Y a esto se añadió un pretexto derivado del ejemplo, porque Abraham estaba preparado para sacrificar a su propio hijo. Pero, por lo tanto, parece lo que harán los hombres cuando un celo desconsiderado se los lleve; porque desde el principio del mundo la fuente de todas las supersticiones ha sido esta: que los hombres han ideado para sí mismos varios modos de adoración y se han dado la libertad de buscar su propio camino para apaciguar a Dios.

En cuanto al ejemplo pretendido, estaban tan ciegos que no podían distinguir entre ellos y Abraham; porque se le ordenó ofrecer a su hijo, (Génesis 22:2;) pero ellos, sin ninguna orden, intentaron hacer lo mismo; Esta fue una presunción extrema. En cuanto a Abraham, obedeció a Dios; y no pudo haber sido extraviado, cuando supo que ese sacrificio fue aprobado por Dios. Pero cuando los judíos emularon su celo, fue una locura extrema; y fueron especialmente culpables, porque descuidaron el mandato de Dios y lo ignoraron por completo. Sin embargo, se dejaron llevar tan lejos por su propio desenfreno que arrojaron a sus propios hijos al fuego, y bajo el pretexto de la piedad: una crueldad tan grande y tan salvaje prevaleció entre ellos. Por lo tanto, percibimos que el pecado no tiene fin, cuando los hombres se entregan a sus propios inventos; porque Dios los entrega a Satanás, para que puedan ser guiados por el espíritu de vértigo, de locura y de estupidez. Por lo tanto, aprendamos siempre a considerar lo que Dios aprueba: y que este sea el comienzo de nuestra investigación, siempre que emprendamos algo, si Dios lo ordena; y este curso debe observarse especialmente con respecto a su adoración; porque, como ya se ha dicho, la religión se basa especialmente en la fe, y la fe se basa en la palabra de Dios: y por lo tanto, aquí se agrega:

Lo que les ordené que no, y que nunca me vino a la mente. Esta razón debe ser notada cuidadosamente, porque Dios aquí corta a los hombres en todas las ocasiones por hacer evasiones, ya que condena con esta frase: "No les he ordenado". lo que los judíos idearon. No hay otro argumento necesario para condenar las supersticiones, que Dios no les ordena: porque cuando los hombres se permiten adorar a Dios de acuerdo con sus propias fantasías y no atienden sus mandamientos, pervierten la verdadera religión. Y si los papistas adoptaran este principio, todos esos modos ficticios de culto, en los que se ejercitan absurdamente, caerían al suelo. De hecho, es una cosa horrible para los papistas tratar de cumplir con sus deberes hacia Dios mediante la realización de sus propias supersticiones. Hay un número inmenso de ellos, como es bien sabido, y como aparece manifiestamente. Si admitieran este principio, que no podemos adorar a Dios correctamente, sino obedeciendo su palabra, serían liberados de su profundo abismo de error. Las palabras del Profeta son muy importantes, cuando dice, que Dios no había ordenado tal cosa, y que nunca se le ocurrió; como si hubiera dicho que los hombres suponen demasiada sabiduría cuando diseñan lo que él nunca requirió, es decir, lo que él nunca supo. De hecho, es cierto que no había nada oculto de Dios, incluso antes de que se hiciera: pero Dios aquí asume el carácter del hombre, como si hubiera dicho, que lo que los judíos idearon era desconocido para él, ya que su propia ley era suficiente. .

Ahora, como las palabras Tophet y Gehenna fueron tan estigmatizadas por los profetas, podemos aprender cuán desagradable para Dios es toda idolatría y profanación de su verdadero y puro culto: porque compara estos lugares notorios en los que los judíos realizaron tan devocionalmente sus devociones. , a las regiones infernales. Y, por lo tanto, en este día, cuando los papistas se jactan de lo que llaman sus devociones, podemos decir con justicia que hay tantas puertas a través de las cuales se arrojan de cabeza al infierno, ya que hay modos de adoración ideados por ellos para tal fin. de conciliar a Dios. Sigue -