Génesis 22:2

_Y ÉL DIJO: TOMA AHORA TU HIJO, TU ÚNICO, ISAAC, A QUIEN AMAS, Y VETE A LA TIERRA DE MORIAH; Y OFRÉCELO ALLÍ EN HOLOCAUSTO SOBRE UNO DE LOS MONTES QUE YO TE DIRÉ._ Toma ahora a tu hijo, tu único hijo Isaac - х _YACHIYD_ ( H3173 ), uno solo,único.] A veces es absoluta ( Proverbios 4:3 ; Jeremias 6:26 ; Zacarías 12:10 ); pero aquí y en otros lugares va acompañado de la palabra х _ESTADO_ ( H1121 )] hijo. Isaac no era el único hijo. [La Septuaginta traduce solamente, _TON_ ( G3588 ) _HUION_ ( G5207 ) _sou_

2. _Toma ahora a tu hijo._ A Abraham se le ordena sacrificar a su hijo. Si Dios no hubiera dicho más que la muerte de su hijo, este mensaje habría herido profundamente su mente; porque cualquier favor que pudiera esperar de Dios estaba incluido en esta sola promesa: "En Isaac será llamada tu descendencia". De donde infería necesariamente que su propia salvación y la de toda la humanidad perecerían a menos que Isaac permaneciera a salvo. Porque se le enseñó, por esa palabra, que Dios no sería propicio al hombre sin un Mediador. Aunque la declaración de Pablo de que "todas las promesas de Dios en Cristo son sí y amén" aún no estaba escrita (2 Corintios 1:20), estaba grabada en el corazón de Abraham. Pero, ¿de dónde podía haber obtenido esta esperanza sino de Isaac? La cuestión había llegado a esto: que Dios parecía no haber hecho más que burlarse de él. Sin embargo, no

1,2 Nunca estamos seguros de las pruebas En hebreo, tentar, y probar, o probar, se expresan con la misma palabra. Toda prueba es de hecho una tentación, y tiende a mostrar las disposiciones del corazón, ya sean santas o impías. Pero Dios probó a Abraham, no atraerlo al pecado, como Satanás tienta. La fe fuerte a menudo se ejerce con pruebas fuertes y se pone en servicio duro. La orden de ofrecer a su hijo se da en un lenguaje que hace que el juicio sea más grave; Cada palabra aquí es una espada. Observe, 1. La persona que se le ofrecerá: lleve a su hijo; no tus bueyes y tus corderos. ¡Cuán voluntariamente se habría separado Abraham de todos ellos para redimir a Isaac! Tu hijo no tu siervo Tu único hijo; tu único hijo de Sarah. Toma a Isaac, ese hijo a quien amas. 2. El lugar: tres días de viaje; para que Abraham tenga tiempo de considerar y obedecer deliberadamente. 3. La manera: Ofréc...

Verso Génesis 22:2. _ TOMA AHORA A TU HIJO..._ Las observaciones del obispo Warburton sobre este pasaje son importantes y de peso. "El orden en que se colocan las palabras en el original aumenta gradualmente el sentido y eleva las pasiones cada vez más alto: _ Toma ahora a tu hijo _, (más bien, toma Yo _ te suplico _ נא na,) _ tu único hijo a quien amas__, a Isaac _. Jarchi imagina que esta pequeñez era para excluir cualquier duda en Abraham. Abraham deseaba fervientemente ser admitido en el misterio de _ redención _; y Dios, para instruirlo en la infinita extensión de la bondad Divina para la humanidad, _ que no perdonó _ _ su propio Hijo, pero lo entregó por todos nosotros _, dejó que Abraham sintiera por experiencia propia lo que fue perder a un hijo amado, el hijo que nació milagrosamente cuando Sara había dejado de tener hijos, como Jesús

- Abraham fue probado 2. מריה _morı̂yâh_ , “Moriah”; samaritano: מוראה _môr'âh_ ; “Septuaginta”, ὑψηλή _hupsēlē_ , Onkelos, “adoración”. Algunos toman la palabra como un simple derivado, como la Septuaginta y Onkelos, que significa “visión, alto, adoración”. Podría significar "rebelde". Otros lo consideran como un compuesto de יה _yâh_ , “Jah, un nombre de Dios”, y מראה _mı̂r'eh_ , “mostrado”, מורה _môreh_ , “maestro”, o מורא _môrā'_ , “miedo”. 14. יראה yı

EXPOSICIÓN Génesis 22:1 Y parece que pasa: el supuesto carácter mítico de la narrativa actual (De Wette, Bohlen) no está más desacreditado por la declaración expresa de las Escrituras (Hebreos 11:17) que por sus propias dificultades inherentes, después, cuánto tiempo después se puede conjeturar por la circunstancia de que Isaac ahora era un muchacho adulto, capaz de emprender un viaje de tres días de más de sesenta millas, estas cosas (literalmente, palabras, bendiciones, promesas, pruebas que habían sucedido antes, ese Dios, literalmente, el Elohim, es decir, ni Satanás, como en 1 Crónicas 21:1, en comparación con 2 Samuel

Y DIJO, TOMA AHORA TU HIJO ,. Directamente, inmediatamente; No es tu buey, ni tus ovejas, ni tu carnero, ni tu cordero, ni tu siervo, sino tu hijo: TUYA SOLO [HIJO] ISAAC ; Porque, aunque Ismael era su hijo, él era un hijo por su criada, por su concubina, y no por su esposa; Isaac fue su único hijo legítimo, su único Hijo por su esposa legal Sarah; El único hijo de la promesa, su único hijo, en quien se llamaba su semilla: A QUIEN AMAS ; en quienes sus afectos estaban fuertemente establecidos, siendo un joven encantador, un hijo obediente y el hijo de la promesa; sobre quién se construyó toda su esperanza y expectativa de una crisis numerosas de crías, y en cuya línea el Mesías fue para brotar de él; Incluso Isaac, que se encuentra el último en el texto original: para que, si lo que se había dicho no era suficiente para describirlo, se expresa por su nombre, y la descripción se da gr...

Génesis 22:1. _ y sucedió que pasaron estas cosas, que Dios tentó- _. Es decir, «Dios hizo prueba o prueba» - Génesis 22:1. _ Abraham, y le dijo a él, Abraham: Y él dijo: He aquí, aquí estoy. Y él dijo, toma ahora tu hijo, _. «Pero, Señor, tengo dos hijos, Ismael e Isaac. ». Génesis 22:2. _ tu único hijo, _. «Pero, Señor, ambos Ismael e Isaac son mis hijos, y cada uno de ellos es el único hijo de su madre. ». Génesis 22:2. _ Isaac, a quien amas, _. Mira lo definitivamente que Dios señala a Abraham, el hijo que debe ser el medio de la gran prueba de la fe de su padre: «Tomemos ahora tu hijo,

Aconteció después de estas cosas, que Dios tentó a Abraham ( Génesis 22:1 ), O probó a Abraham o probó a Abraham. “Nadie, cuando es tentado, diga que es tentado por Dios; porque Dios nunca tienta al hombre a hacer el mal” ( Santiago 1:13 ). Nuestras tentaciones al mal provienen de nuestra propia carne, la lujuria de nuestra propia carne. Dios no te tienta a hacer cosas malas. Dios nos prueba. Jesús pasó por grandes pruebas y aprendió la obediencia a través de las cosas que sufrió. Nosotros, como cristianos, experimentamos pruebas, pero el propósito de las pruebas es múltiple. No hay un solo propósito para una prueba, no siempre es solo para hacerte fallar, a menudo es para demostrar cuánto sabes, cuánto has avanzado en tu comprensión, en tu desarrollo. Nuestros científicos de hoy han creado m

CAPÍTULO 22 LA PRUEBA DE ABRAHAM _1. Mandato de Dios ( Génesis 22:1 )_ 2. La obediencia de Abraham ( Génesis 22:3 ) 3. La pregunta de Isaac y la respuesta de Abraham ( Génesis 22:7 ) 4. Isaac sobre el altar ( Génesis 22:9 ) 5. La interferencia de arriba ( Génesis 22:11 ) 6. Jehová-jireh ( Génesis 22:13 ) 7. El segundo mensaje y el regreso de Abraham ...