Génesis 22:9

_Y LLEGARON AL LUGAR QUE DIOS LE HABÍA DICHO; Y ABRAHAM EDIFICÓ ALLÍ UN ALTAR, Y DISPUSO LA LEÑA, Y ATÓ A ISAAC SU HIJO, Y LO PUSO EN EL ALTAR SOBRE LA LEÑA._ Abraham construyó un altar. La descripción se da minuciosamente, y los preparativos se hicieron bajo la plena impresión de que la ofrenda sería forzada. Además, estos preparativos requerían un esfuerzo tan activo por parte de Abraham, que debía de haber tenido poco tiempo para hablar; y, además, el terrible secreto reprimido en su pecho lo indispuso fuertemente a ser comunicativo. Pero el profundo silencio debió romperse al final, se produjo una conversación y se dio a conocer el mandato divino. Según Josefo, Isaac tenía entonces 27 años de edad. Era ciertamente un hombre maduro, y su consentimiento voluntario era absolutamente necesario. La coacción, en estas circunstancias, no puede ser considerada, ya que era claramente imposib...

9. _Y llegaron al lugar. _Moisés deliberadamente pasa por alto muchas cosas que, sin embargo, el lector debe considerar. Cuando ha mencionado la construcción del altar, inmediatamente después agrega que Isaac estaba atado. Pero sabemos que era entonces de mediana edad, por lo que podría ser más poderoso que su padre, o, al menos, igual para resistirlo, si tuvieran que luchar por la fuerza; por lo tanto, no creo que esa fuerza se empleara contra los jóvenes, sino contra aquellos que luchan y no quieren morir, sino que se entregó voluntariamente. Sin embargo, era apenas posible que se ofreciera a la muerte, a menos que ya se hubiera familiarizado con el oráculo divino: pero Moisés, al pasar por esto, solo recita que estaba atado. Si alguien objetara, que no había necesidad de atar a alguien que voluntariamente se ofreció a la muerte; Respondo que el hombre santo anticipó, de esta manera, u...

3-10 Nunca se probó oro en fuego tan ardiente. ¿Quién sino Abraham no habría discutido con Dios? Tal habría sido el pensamiento de un corazón débil; pero Abrahán sabía que tenía que tratar con un Dios, Jehová mismo. La fe le había enseñado a no discutir, sino a obedecer. Está seguro de que lo que Dios manda es bueno; de que lo que promete no puede incumplirse. En asuntos de Dios, quien consulta con carne y sangre, nunca ofrecerá su Isaac a Dios. El buen patriarca se levanta temprano, y emprende su triste viaje. Ya lleva tres días de viaje, ¡y aún no ha visto a Isaac! La miseria se agrava cuando se prolonga mucho. La expresión: Volveremos a ti, muestra que Abrahán esperaba que Isaac, resucitado de entre los muertos, volvería con él. Fue una pregunta muy conmovedora la que le hizo Isaac, cuando iban juntos: "Padre mío", dijo Isaac; era una palabra conmovedora, que, uno pensaría, debería go...

Verso Génesis 22:9. _ Y ATÓ A ISAAC SU HIJO..._ Si el patriarca no hubiera sido sostenido por la convicción de que él estaba haciendo la _ voluntad _ de Dios, y si no hubiera sentido la más perfecta confianza en que su hijo debería ser _ restaurado _ incluso _ de entre los muertos _, ¿qué agonía debe haber sentido su corazón en cada paso del viaje y en todas las circunstancias de este momento crucial? ¿Qué habrá sentido su afectuoso corazón ante las preguntas de su inocente y amable hijo? ¿Qué debe haber sufrido mientras construía el altar, tendido sobre la madera, atando a su amado hijo, colocándolo sobre la madera, tomando el cuchillo y extendiendo la mano para matar al niño de sus esperanzas? Cada mirada que tomamos sobre el tema interesa al corazón y exalta el carácter de este padre de los fieles. Pero, ¿se ha considerado debidamente el carácter de Isaac? ¿No

- Abraham fue probado 2. מריה _morı̂yâh_ , “Moriah”; samaritano: מוראה _môr'âh_ ; “Septuaginta”, ὑψηλή _hupsēlē_ , Onkelos, “adoración”. Algunos toman la palabra como un simple derivado, como la Septuaginta y Onkelos, que significa “visión, alto, adoración”. Podría significar "rebelde". Otros lo consideran como un compuesto de יה _yâh_ , “Jah, un nombre de Dios”, y מראה _mı̂r'eh_ , “mostrado”, מורה _môreh_ , “maestro”, o מורא _môrā'_ , “miedo”. 14. יראה yı

EXPOSICIÓN Génesis 22:1 Y parece que pasa: el supuesto carácter mítico de la narrativa actual (De Wette, Bohlen) no está más desacreditado por la declaración expresa de las Escrituras (Hebreos 11:17) que por sus propias dificultades inherentes, después, cuánto tiempo después se puede conjeturar por la circunstancia de que Isaac ahora era un muchacho adulto, capaz de emprender un viaje de tres días de más de sesenta millas, estas cosas (literalmente, palabras, bendiciones, promesas, pruebas que habían sucedido antes, ese Dios, literalmente, el Elohim, es decir, ni Satanás, como en 1 Crónicas 21:1, en comparación con 2 Samuel

Y LLEGARON AL LUGAR QUE DIOS LE HABÍA DICHO DE ,. Monte Morías. Maimónides F dice: "Es una tradición en o por las manos de todos, que este es el lugar donde David y Solomon construyeron un altar en el piso de trilla de Araunah, el Jebusite, y donde Abraham construyó un altar, y ató a Isaac en él; y donde Noah construyó uno cuando salió del arca, y es el altar en el que se ofreció Caín y Abel; y donde se ofreció el primer hombre cuando fue creado, y de donde fue creado. ''. Y así el Targum de Jonathan, y otros escritores judíos G. Los Mahometanos dicen H, que Meena o Muna, un lugar a unos dos o tres millas de La Meca, es el lugar donde Abraham fue a ofrecer a su hijo Isaac y, por lo tanto, en este lugar, sacrifican a sus ovejas. Y ABRAHAM CONSTRUYÓ UN ALTAR ALLÍ ; de la tierra, y el césped, se encontró en el monte, erigió un altar para el sacrificio, incluso para el sacrificio de su p...

Génesis 22:1. _ y sucedió que pasaron estas cosas, que Dios tentó- _. Es decir, «Dios hizo prueba o prueba» - Génesis 22:1. _ Abraham, y le dijo a él, Abraham: Y él dijo: He aquí, aquí estoy. Y él dijo, toma ahora tu hijo, _. «Pero, Señor, tengo dos hijos, Ismael e Isaac. ». Génesis 22:2. _ tu único hijo, _. «Pero, Señor, ambos Ismael e Isaac son mis hijos, y cada uno de ellos es el único hijo de su madre. ». Génesis 22:2. _ Isaac, a quien amas, _. Mira lo definitivamente que Dios señala a Abraham, el hijo que debe ser el medio de la gran prueba de la fe de su padre: «Tomemos ahora tu hijo,

TENDIDO Las lecciones típicas aquí son: (1) Isaac, tipo de Cristo "obediente hasta la muerte" (Filipenses 2:5). (2) Abraham, tipo del Padre, que "no escatimó ni a su propio hijo, sino que lo entregó por todos nosotros" (Juan 3:16); (Romanos 8:32). (3) el carnero, tipo de sustitución - Cristo ofrecido como holocausto en nuestro lugar, (Hebreos 10:5). (4) Comparar resurrección (Hebreos 11:17); (Santiago 2:21)....

Aconteció después de estas cosas, que Dios tentó a Abraham ( Génesis 22:1 ), O probó a Abraham o probó a Abraham. “Nadie, cuando es tentado, diga que es tentado por Dios; porque Dios nunca tienta al hombre a hacer el mal” ( Santiago 1:13 ). Nuestras tentaciones al mal provienen de nuestra propia carne, la lujuria de nuestra propia carne. Dios no te tienta a hacer cosas malas. Dios nos prueba. Jesús pasó por grandes pruebas y aprendió la obediencia a través de las cosas que sufrió. Nosotros, como cristianos, experimentamos pruebas, pero el propósito de las pruebas es múltiple. No hay un solo propósito para una prueba, no siempre es solo para hacerte fallar, a menudo es para demostrar cuánto sabes, cuánto has avanzado en tu comprensión, en tu desarrollo. Nuestros científicos de hoy han creado m