Génesis 22:16

_Y EL ÁNGEL DE JEHOVÁ LLAMÓ A ABRAHAM DESDE EL CIELO POR SEGUNDA VEZ,_ El ángel del Señor llamó a Abraham desde el cielo por segunda vez. Si pudiera haber alguna duda en cuanto al carácter y rango de este "ángel del Señor", debe ser disipada por la solemne afirmación aquí utilizada, jurando por Él mismo, no habiendo ninguno mayor, y como ejecutor del Pacto con el patriarca y su simiente, dando plenas garantias de su realización en los más magnificos resultados. PORQUE NO HAS REHUSADO A TU HIJO, A TU ÚNICO HIJO. Isaac estaba prácticamente muerto desde el momento en que Abraham comenzó su viaje a Moriah; y por lo tanto, el apóstol habla de haber sido ofrecido ( Hebreos 11:17 : cf. Santiago 2:21 ). Abraham en realidad no había sacrificado a su hijo; y si lo hubiera hecho,

15-19 Hay altas declaraciones del favor de Dios a Abraham en esta confirmación del pacto con él, excediendo cualquier otra con la que haya sido bendecido. Aquellos que estén dispuestos a separarse de algo para Dios, se lo compensarán con una ventaja indescriptible. La promesa, ver. Génesis 22:18, sin duda señala al Mesías y la gracia del evangelio. De este modo, conocemos la bondad amorosa de Dios nuestro Salvador hacia el hombre pecador, en el sentido de que no nos ha retenido a su Hijo, su único Hijo. Por este medio percibimos el amor de Cristo, en el hecho de que él se dio a sí mismo un sacrificio por nuestros pecados. Sin embargo, él vive y llama a los pecadores para que vengan a él y participen de su salvación comprada de sangre. Él llama a su pueblo redimido a regocijarse en él y glorificarlo. ¿Qué entonces rendiremos por todos sus beneficios? Que su amor nos constriñe a vivir no p...

Verso Génesis 22:16. _ POR MÍ MISMO HE JURADO..._ Así que encontramos que la persona que fue llamada el ángel del Señor se llama aquí Jehová; Génesis 22: 2 Génesis 22: 2. Un juramento o un llamamiento a Dios es, entre los hombres, el fin de la contienda; como Dios no pudo jurar por otro mayor, juró por sí mismo: queriendo más abundantemente, dice el apóstol, mostrar a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó mediante juramento, que dos cosas inmutables, (su PROMESA y su JURAMENTO,) en el que era imposible que Dios mintiera, podríamos tener un gran consuelo, que hemos huido en busca de refugio para asirnos de la esperanza puesta ante nosotros._ _. Consulte Hebreos 6:13....

- Abraham fue probado 2. מריה _morı̂yâh_ , “Moriah”; samaritano: מוראה _môr'âh_ ; “Septuaginta”, ὑψηλή _hupsēlē_ , Onkelos, “adoración”. Algunos toman la palabra como un simple derivado, como la Septuaginta y Onkelos, que significa “visión, alto, adoración”. Podría significar "rebelde". Otros lo consideran como un compuesto de יה _yâh_ , “Jah, un nombre de Dios”, y מראה _mı̂r'eh_ , “mostrado”, מורה _môreh_ , “maestro”, o מורא _môrā'_ , “miedo”. 14. יראה yı

EXPOSICIÓN Génesis 22:1 Y parece que pasa: el supuesto carácter mítico de la narrativa actual (De Wette, Bohlen) no está más desacreditado por la declaración expresa de las Escrituras (Hebreos 11:17) que por sus propias dificultades inherentes, después, cuánto tiempo después se puede conjeturar por la circunstancia de que Isaac ahora era un muchacho adulto, capaz de emprender un viaje de tres días de más de sesenta millas, estas cosas (literalmente, palabras, bendiciones, promesas, pruebas que habían sucedido antes, ese Dios, literalmente, el Elohim, es decir, ni Satanás, como en 1 Crónicas 21:1, en comparación con 2 Samuel

Y DIJO, POR MÍ MISMO HE JURADO, DICE EL SEÑOR ,. Que Aben Ezra observa es un gran juramento, y permanece para siempre; porque porque podía jurar por no más grande, juró por sí mismo, su propia naturaleza, perfecciones y vida, Hebreos 6:13; Por lo tanto, aparece que el ángel que llamó a Abraham era una persona divina, la verdadera Jehová: PORQUE PORQUE HAS HECHO ESTO, Y NO HAS RETENIDO A TU HIJO ,. TUYA SOLO [HIJO] ; Es decir, del Señor, como en Génesis 22:12; y se repite aquí como una cosa más maravillosa, un maravilloso ejemplo de fe en Dios, y temor a él, y de amor y obediencia a él; Porque, con respecto a la voluntad de Abraham, y en lo que respecta a él, fue tan hecha porque era posible que él hiciera, y fue considerado como si realmente se hubi...

Génesis 22:1. _ y sucedió que pasaron estas cosas, que Dios tentó- _. Es decir, «Dios hizo prueba o prueba» - Génesis 22:1. _ Abraham, y le dijo a él, Abraham: Y él dijo: He aquí, aquí estoy. Y él dijo, toma ahora tu hijo, _. «Pero, Señor, tengo dos hijos, Ismael e Isaac. ». Génesis 22:2. _ tu único hijo, _. «Pero, Señor, ambos Ismael e Isaac son mis hijos, y cada uno de ellos es el único hijo de su madre. ». Génesis 22:2. _ Isaac, a quien amas, _. Mira lo definitivamente que Dios señala a Abraham, el hijo que debe ser el medio de la gran prueba de la fe de su padre: «Tomemos ahora tu hijo,

Aconteció después de estas cosas, que Dios tentó a Abraham ( Génesis 22:1 ), O probó a Abraham o probó a Abraham. “Nadie, cuando es tentado, diga que es tentado por Dios; porque Dios nunca tienta al hombre a hacer el mal” ( Santiago 1:13 ). Nuestras tentaciones al mal provienen de nuestra propia carne, la lujuria de nuestra propia carne. Dios no te tienta a hacer cosas malas. Dios nos prueba. Jesús pasó por grandes pruebas y aprendió la obediencia a través de las cosas que sufrió. Nosotros, como cristianos, experimentamos pruebas, pero el propósito de las pruebas es múltiple. No hay un solo propósito para una prueba, no siempre es solo para hacerte fallar, a menudo es para demostrar cuánto sabes, cuánto has avanzado en tu comprensión, en tu desarrollo. Nuestros científicos de hoy han creado m

CAPÍTULO 22 LA PRUEBA DE ABRAHAM _1. Mandato de Dios ( Génesis 22:1 )_ 2. La obediencia de Abraham ( Génesis 22:3 ) 3. La pregunta de Isaac y la respuesta de Abraham ( Génesis 22:7 ) 4. Isaac sobre el altar ( Génesis 22:9 ) 5. La interferencia de arriba ( Génesis 22:11 ) 6. Jehová-jireh ( Génesis 22:13 ) 7. El segundo mensaje y el regreso de Abraham ...

_Propio; como no podía jurar por otro mayor. (Hebreos vi. 13; Jeremías xxii. 5.)_...