Génesis 22:13

_Y ALZÓ ABRAHAM SUS OJOS Y MIRÓ, Y HE AQUÍ A SUS ESPALDAS UN CARNERO ENREDADO POR LOS CUERNOS EN UN ZARZAL; Y FUE ABRAHAM Y TOMÓ EL CARNERO, Y LO OFRECIÓ EN HOLOCAUSTO EN LUGAR DE SU HIJO._ He aquí detrás de él un carnero, [hebreo, _'AYIL_ ( H352 ) _'ACHAR_ ( H310 )]. Gesenius dice que el significado no es que Abraham vio al carnero 'detrás de sí mismo', según el punto de vista habitual de las palabras, sino en la parte distante, el fondo, de lo que tenía ante sus ojos. Sin embargo, se ha cuestionado la exactitud del texto. La lectura recibida está respaldada por la Vulgata, cuarenta manuscritos, así como por Onkelos y Saadias; mientras que las versiones sánscrita, Septuaginta, siríaca y cuarenta y dos manuscritos. tener х _'AYIL_ ( H352 ) _'ECHAAD_ ( H259 )] cierto

13. _Y, he aquí, detrás de él un carnero. _Lo que los judíos fingen con respecto a este carnero, ya que fue creado en el sexto día del mundo, es como el resto de sus ficciones. No debemos dudar que fue presentado allí por milagro, si fue creado por primera vez o si fue traído de otro lugar; porque Dios tenía la intención de darle eso a su siervo, lo que le permitiría, con alegría y gozo, ofrecer un sacrificio agradable: y al mismo tiempo le exhorta a que le devuelva las gracias. Además, como se sustituye un carnero en el lugar de Isaac, Dios nos muestra, como en un vaso, cuál es el diseño de nuestra mortificación; a saber, que por el Espíritu de Dios que mora dentro de nosotros, nosotros, aunque muertos, aún podemos estar viviendo sacrificios. No soy ignorante de que pueden surgir alegorías más sutiles; pero no veo sobre qué base descansan....

11-14 No era la intención de Dios que Isaac fuera realmente sacrificado, pero una sangre más noble que la de los animales, a su debido tiempo, debía ser derramada por el pecado, incluso la sangre del unigénito Hijo de Dios. Pero mientras tanto, Dios, en ningún caso, habría utilizado sacrificios humanos. Se proporciona otro sacrificio. Se debe hacer referencia al Mesías prometido, la Semilla bendita. Cristo fue sacrificado en nuestro lugar, como este carnero en lugar de Isaac, y su muerte fue nuestra descarga. Y observen que el templo, el lugar del sacrificio, fue construido después sobre este mismo monte Moriah; y el Calvario, donde Cristo fue crucificado, estaba cerca. Se le dio un nuevo nombre a ese lugar, para alentar a todos los creyentes, al fin del mundo, a confiar alegremente en Dios y obedecerle. Jehová-jireh, el Señor proveerá; Probablemente aludiendo a lo que Abraham había dich...

- Abraham fue probado 2. מריה _morı̂yâh_ , “Moriah”; samaritano: מוראה _môr'âh_ ; “Septuaginta”, ὑψηλή _hupsēlē_ , Onkelos, “adoración”. Algunos toman la palabra como un simple derivado, como la Septuaginta y Onkelos, que significa “visión, alto, adoración”. Podría significar "rebelde". Otros lo consideran como un compuesto de יה _yâh_ , “Jah, un nombre de Dios”, y מראה _mı̂r'eh_ , “mostrado”, מורה _môreh_ , “maestro”, o מורא _môrā'_ , “miedo”. 14. יראה yı

EXPOSICIÓN Génesis 22:1 Y parece que pasa: el supuesto carácter mítico de la narrativa actual (De Wette, Bohlen) no está más desacreditado por la declaración expresa de las Escrituras (Hebreos 11:17) que por sus propias dificultades inherentes, después, cuánto tiempo después se puede conjeturar por la circunstancia de que Isaac ahora era un muchacho adulto, capaz de emprender un viaje de tres días de más de sesenta millas, estas cosas (literalmente, palabras, bendiciones, promesas, pruebas que habían sucedido antes, ese Dios, literalmente, el Elohim, es decir, ni Satanás, como en 1 Crónicas 21:1, en comparación con 2 Samuel

Y ABRAHAM LEVANTÓ SUS OJOS ,. Estaban antes de solucionar a su hijo sobre el altar, y la intención de esa parte iba a empujar su cuchillo en; Pero al escuchar una voz del cielo sobre él, levanta los ojos allá: Y MIRÓ, Y, HE AQUÍ, DETRÁS DE [ÉL] UN CARNERO ATRAPADO EN UN MATORRAL POR SUS CUERNOS ; El RAM haciendo un ruido y sus crujidos entre los arbustos detrás del lugar donde fue Abraham, se volvió, y lo miró y lo vio: el Targum de Onkelos introduce la cláusula, por lo tanto, "después de estas cosas"; Y así, la versión árabe: después de que Abraham había escuchado la voz del ángel, y había levantado los ojos al cielo, fue dirigido a mirar detrás de él; Y tanto eso como el Targum de Jonathan lo parafrasean,. "Y vio y vio un ariete; ''. y así las versiones Septuagint, Syriac y Samaritan, leyendo אחד en lugar de אחר. Este carnero fue atrapado y sostenido por sus cuernos en un matorral...

Génesis 22:1. _ y sucedió que pasaron estas cosas, que Dios tentó- _. Es decir, «Dios hizo prueba o prueba» - Génesis 22:1. _ Abraham, y le dijo a él, Abraham: Y él dijo: He aquí, aquí estoy. Y él dijo, toma ahora tu hijo, _. «Pero, Señor, tengo dos hijos, Ismael e Isaac. ». Génesis 22:2. _ tu único hijo, _. «Pero, Señor, ambos Ismael e Isaac son mis hijos, y cada uno de ellos es el único hijo de su madre. ». Génesis 22:2. _ Isaac, a quien amas, _. Mira lo definitivamente que Dios señala a Abraham, el hijo que debe ser el medio de la gran prueba de la fe de su padre: «Tomemos ahora tu hijo,

Aconteció después de estas cosas, que Dios tentó a Abraham ( Génesis 22:1 ), O probó a Abraham o probó a Abraham. “Nadie, cuando es tentado, diga que es tentado por Dios; porque Dios nunca tienta al hombre a hacer el mal” ( Santiago 1:13 ). Nuestras tentaciones al mal provienen de nuestra propia carne, la lujuria de nuestra propia carne. Dios no te tienta a hacer cosas malas. Dios nos prueba. Jesús pasó por grandes pruebas y aprendió la obediencia a través de las cosas que sufrió. Nosotros, como cristianos, experimentamos pruebas, pero el propósito de las pruebas es múltiple. No hay un solo propósito para una prueba, no siempre es solo para hacerte fallar, a menudo es para demostrar cuánto sabes, cuánto has avanzado en tu comprensión, en tu desarrollo. Nuestros científicos de hoy han creado m

CAPÍTULO 22 LA PRUEBA DE ABRAHAM _1. Mandato de Dios ( Génesis 22:1 )_ 2. La obediencia de Abraham ( Génesis 22:3 ) 3. La pregunta de Isaac y la respuesta de Abraham ( Génesis 22:7 ) 4. Isaac sobre el altar ( Génesis 22:9 ) 5. La interferencia de arriba ( Génesis 22:11 ) 6. Jehová-jireh ( Génesis 22:13 ) 7. El segundo mensaje y el regreso de Abraham ...

_Él tomó; Dios le había dado el dominio sobre ella. (Calmet)_...