Génesis 22:14

_Y LLAMÓ ABRAHAM EL NOMBRE DE AQUEL LUGAR JEHOVÁ-JIREH, COMO SE DICE HASTA HOY: EN EL MONTE DE JEHOVÁ SERÁ VISTO._ Abraham llamó el nombre de ese lugar Jehová-jireh, es decir, el Señor ve, o el Señor provee (cf. Génesis 22:8 ). COMO SE DICE , [hebreo, _'ªSHER_ ( H834 ), para que ( Génesis 13:16 ) se dice]. EN EL MONTE DEL SEÑOR SERÁ VISTO. Gesenius traduce, 'está provisto'. Sin embargo, Delitzsch objeta con justicia que el Niphal del verbo no tiene el sentido de proporcionar, sino de ser visto, aparecer. 'En el monte del Señor Él aparece, o aparecerá' [La Septuaginta, en demasiado orei kurios oofthee]. 'El nombre del lugar, en su forma especial, aparece en ( 

14._ __ Y Abraham llamó el nombre de ese lugar_. Él no solo, por el acto de acción de gracias, reconoce, en ese momento, que Dios, de manera notable, le ha provisto; pero también deja un monumento de su agradecimiento a la posteridad. En la ansiedad más extrema, había huido en busca de refugio a la providencia de Dios; y testifica que no lo había hecho en vano. También reconoce que ni siquiera el carnero había vagado allí accidentalmente, sino que Dios lo había colocado allí. Mientras que, en el proceso de tiempo, el nombre del lugar fue cambiado, esto se hizo a propósito, y no por error. Para aquellos que han traducido el verbo activo, "Él verá", pasivamente, han deseado, de esta manera, enseñar que Dios no solo mira a los que son suyos, sino que también les manifiesta su ayuda; para que, a su vez, pueda ser visto por ellos. El primero tiene prioridad en orden; a saber, que Dios, por su...

11-14 No era la intención de Dios que Isaac fuera realmente sacrificado, pero una sangre más noble que la de los animales, a su debido tiempo, debía ser derramada por el pecado, incluso la sangre del unigénito Hijo de Dios. Pero mientras tanto, Dios, en ningún caso, habría utilizado sacrificios humanos. Se proporciona otro sacrificio. Se debe hacer referencia al Mesías prometido, la Semilla bendita. Cristo fue sacrificado en nuestro lugar, como este carnero en lugar de Isaac, y su muerte fue nuestra descarga. Y observen que el templo, el lugar del sacrificio, fue construido después sobre este mismo monte Moriah; y el Calvario, donde Cristo fue crucificado, estaba cerca. Se le dio un nuevo nombre a ese lugar, para alentar a todos los creyentes, al fin del mundo, a confiar alegremente en Dios y obedecerle. Jehová-jireh, el Señor proveerá; Probablemente aludiendo a lo que Abraham había dich...

Verso Génesis 22:14. _ JEHOVÁ-JIREH_ יהוה יראה _ Yehovah-yireh _, literalmente interpretado en el margen, _ El Señor verá _; es decir, Dios se encargará de que se haga todo lo que sea necesario para el consuelo y apoyo de quienes confían en él: de ahí que las palabras se traduzcan generalmente, _ El Señor proporcionará _; así que nuestros traductores, Génesis 22:8, אלהים יראה Elohim yireh, Dios proveerá; porque su _ ojo _ alguna vez afecta su _ corazón _, y _ve que _ su mano siempre está lista para _ suministrar _. Pero todo esto parece haber sido hecho bajo un Impulso Divino, y las palabras fueron dichas _ proféticamente _; de ahí que Houbigant y algunos otros traduzcan las palabras así: _ Dominus videbitur _, el Señor será visto; y esta traducció

- Abraham fue probado 2. מריה _morı̂yâh_ , “Moriah”; samaritano: מוראה _môr'âh_ ; “Septuaginta”, ὑψηλή _hupsēlē_ , Onkelos, “adoración”. Algunos toman la palabra como un simple derivado, como la Septuaginta y Onkelos, que significa “visión, alto, adoración”. Podría significar "rebelde". Otros lo consideran como un compuesto de יה _yâh_ , “Jah, un nombre de Dios”, y מראה _mı̂r'eh_ , “mostrado”, מורה _môreh_ , “maestro”, o מורא _môrā'_ , “miedo”. 14. יראה yı

EXPOSICIÓN Génesis 22:1 Y parece que pasa: el supuesto carácter mítico de la narrativa actual (De Wette, Bohlen) no está más desacreditado por la declaración expresa de las Escrituras (Hebreos 11:17) que por sus propias dificultades inherentes, después, cuánto tiempo después se puede conjeturar por la circunstancia de que Isaac ahora era un muchacho adulto, capaz de emprender un viaje de tres días de más de sesenta millas, estas cosas (literalmente, palabras, bendiciones, promesas, pruebas que habían sucedido antes, ese Dios, literalmente, el Elohim, es decir, ni Satanás, como en 1 Crónicas 21:1, en comparación con 2 Samuel

Y ABRAHAM LLAMÓ EL NOMBRE DE ESE LUGAR JEHOVÁHJIREH ,. Que puede ser prestado "el Señor ha visto", como la Septuaginta, o "ha proporcionado", el futuro se puso para el pasado, como observa Abendana, por lo que se llama, en respuesta a lo que Abraham había dicho,. Génesis 22:8; "Dios proporcionará": ahora había proporcionado, y, como memorial, le da al lugar este nombre; o "verá o proporcionará" m; Como él le ha proporcionado, para que lo hará para todos aquellos que confían en él; Como ha proporcionado un RAM en la sala de Isaac, por lo que ha proporcionado, y le enviará a su único Hijo a la plenitud del tiempo para ser un sacrificio por los pecados de su pueblo: TAL COMO SE DICE [AL] ESTE DÍA, EN EL MONTE DEL SEÑOR, SE VERÁ ; De esta época a los tiempos de Moisés, y así sucesivamente, incluso después de años, incluso hasta ahora, se ha utilizado como u...

Génesis 22:1. _ y sucedió que pasaron estas cosas, que Dios tentó- _. Es decir, «Dios hizo prueba o prueba» - Génesis 22:1. _ Abraham, y le dijo a él, Abraham: Y él dijo: He aquí, aquí estoy. Y él dijo, toma ahora tu hijo, _. «Pero, Señor, tengo dos hijos, Ismael e Isaac. ». Génesis 22:2. _ tu único hijo, _. «Pero, Señor, ambos Ismael e Isaac son mis hijos, y cada uno de ellos es el único hijo de su madre. ». Génesis 22:2. _ Isaac, a quien amas, _. Mira lo definitivamente que Dios señala a Abraham, el hijo que debe ser el medio de la gran prueba de la fe de su padre: «Tomemos ahora tu hijo,

Aconteció después de estas cosas, que Dios tentó a Abraham ( Génesis 22:1 ), O probó a Abraham o probó a Abraham. “Nadie, cuando es tentado, diga que es tentado por Dios; porque Dios nunca tienta al hombre a hacer el mal” ( Santiago 1:13 ). Nuestras tentaciones al mal provienen de nuestra propia carne, la lujuria de nuestra propia carne. Dios no te tienta a hacer cosas malas. Dios nos prueba. Jesús pasó por grandes pruebas y aprendió la obediencia a través de las cosas que sufrió. Nosotros, como cristianos, experimentamos pruebas, pero el propósito de las pruebas es múltiple. No hay un solo propósito para una prueba, no siempre es solo para hacerte fallar, a menudo es para demostrar cuánto sabes, cuánto has avanzado en tu comprensión, en tu desarrollo. Nuestros científicos de hoy han creado m

CAPÍTULO 22 LA PRUEBA DE ABRAHAM _1. Mandato de Dios ( Génesis 22:1 )_ 2. La obediencia de Abraham ( Génesis 22:3 ) 3. La pregunta de Isaac y la respuesta de Abraham ( Génesis 22:7 ) 4. Isaac sobre el altar ( Génesis 22:9 ) 5. La interferencia de arriba ( Génesis 22:11 ) 6. Jehová-jireh ( Génesis 22:13 ) 7. El segundo mensaje y el regreso de Abraham ...