Verso Génesis 22:2. Toma ahora a tu hijo... Las observaciones del obispo Warburton sobre este pasaje son importantes y de peso. "El orden en que se colocan las palabras en el original aumenta gradualmente el sentido y eleva las pasiones cada vez más alto: Toma ahora a tu hijo , (más bien, toma Yo te suplico נא na,) tu único hijo a quien amas, a Isaac . Jarchi imagina que esta pequeñez era para excluir cualquier duda en Abraham. Abraham deseaba fervientemente ser admitido en el misterio de redención ; y Dios, para instruirlo en la infinita extensión de la bondad Divina para la humanidad, que no perdonó su propio Hijo, pero lo entregó por todos nosotros , dejó que Abraham sintiera por experiencia propia lo que fue perder a un hijo amado, el hijo que nació milagrosamente cuando Sara había dejado de tener hijos, como Jesús nació milagrosamente de una virgen. La duración , también, de la acción, Génesis 22:4, fue la misma entre la muerte y la resurrección de Cristo, ambas diseñadas para ser representadas en ella; y aún más lejos, no solo el sacrificio arquetípico final del Hijo de Dios fue figurado en el mandamiento de ofrecer a Isaac, sino en el sacrificio intermedio típico en la administración mosaica por el permitido sacrificio del carnero ofrecido, Génesis 22:13, en lugar de Isaac. "Ver Dodd .

Hijo único. Todo lo que tenía de Sarah, su esposa legal.

La tierra de Moriah.  Se supone que esto significa todas las montañas de Jerusalén, comprendiendo el Monte Gihon o Calvario, el monte de Sion y de Acra. Como el monte Calvario es el terreno más alto al oeste, y el monte del templo es el más bajo de los montes, el Sr. Mann conjetura que fue sobre este monte que Abraham ofreció a Isaac, que es bien conocido por ser el mismo monte en el que nuestro bendito Señor fue crucificado. Beerseba, donde habitó Abraham, está a unos 68 km de Jerusalén, y no es de extrañar que Abraham, Isaac, los dos siervos y el asno cargado con leña para el holocausto no llegaran este lugar hasta el tercer día; consulte Génesis 22:4.

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